zhāng zhòng jǐng (yuē/yāo 150-219)东汉医学家。名机，南阳郡涅阳(今河南南阳市)人。创用六经论伤寒，以脏腑论杂病，体现了理、法、方、药的一系列辨证施治原则，提出了三因致病说。后世尊其为“医圣”。

zhāng sēng yáo/yóu/zhòu南朝梁画家。吴(今江苏苏州)人。官至右军将军、吴兴太守。善画佛道人物。亦画山水，创“没骨法”。其“画龙点睛”故事，后世传为美谈。艺术手法以“疏体”著称，简练而富有表现力，画论家常将他与唐代画家吴道子相提并论。

bì dà1.谓后世必然兴旺。语出《左传．僖公十五年》:"且吾闻唐叔之封也，箕子曰:'其后必大。'晋其庸可冀乎？"

fáng zhōng shù/shú/zhú1.古代道士﹑方士关于节欲养生保气之术。《汉书．艺文志》:"房中八家，百八十六卷，房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。《传》曰:'先王之作乐，所以节百事也'，乐而有节，则和平寿考，及迷者弗顾，以生疾而陨性命。"房中八家，其书皆佚，后世方士，造为邪术，总名"房中术"。

zhē/zhé/shé jiàn/kǎn1.汉槐里令朱云朝见成帝时，请赐剑以斩佞臣安昌侯张禹。成帝大怒，命将朱云拉下斩首。云攀殿槛，抗声不止，槛为之折。经大臣劝解，云始得免。后修槛时，成帝命保留折槛原貌，以表彰直谏之臣。见《汉书．朱云传》。后世殿槛正中一间横槛独不施栏干，谓之折槛，本此。后用为直言谏诤的典故。

pāo tuó1.亦作"抛垛"。 2.相传古有击壤，以抛掷砖块为戏。宋时寒食有掷砖块之俗。后世易瓦石为铜钱，遂变游戏为赌博。见清西厓《谈征．事部．抛堶》。

ná pò lún fǎ diǎn一般指法国拿破仑执政时期颁布的民法典。因拿破仑主持编制，故名。1804年通过。它确立了资产阶级的社会秩序，确定了公民在法律上平等和私有财产不可侵犯的原则。对后世影响很大。

sōu shén jì志怪小说集。东晋干宝作。原本已佚，今传本二十卷为后人所辑。其创作动因是“明神道之不诬”(《搜神记序》)。故事或采之史传杂说，或得之亲身见闻。多为因果报应、神怪灵异之事。对于后世小说戏曲有深远影响。

yáo é máo shàn传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。以之比喻出谋画策。

liǎn hòu shū qián指列阵周密则牢固，前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛后疏前”四字。