dé áng zú分布于云南的少数民族。曾称“崩龙”族。1985年9月改今称。约1.5万人(1990年)。用德昂语，无文字。有文身习俗。信小乘佛教。主要从事农业，善种茶。

róng chǒu1.大众。 2.旧时对少数民族的蔑称。 3.武臣中的败类。

zhàn zhēng为实现一定的政治和经济目的而进行的武装斗争。是人类历史出现阶级以后的社会现象。是阶级间、民族间、国家间、政治集团间矛盾斗争的最高形式，以暴力手段反映政治实质。经济是战争的物质基础，科学技术的发展水平决定战争的方式，保存自己和消灭敌人是战争的基本原则。有正义战争、非正义战争两类。

shǒu gǔ1.维吾尔﹑哈萨克等少数民族的打击乐器，扁圆形，一面蒙皮，周围有金属片或环，常用做舞蹈的伴奏乐器。

pū jì/zhài1.杀马而祭。古代北方少数民族的礼仪。

sǎo mù在碑墓前举行纪念活动，以表示对亡人的崇敬与怀念之情。集体扫墓多祭奠对民族有功的英雄、领袖、烈士，家庭或个人扫墓多祭祀已故家人或亲友。祭奠时，培土、打扫、供奉水果佳肴，或植树、献花圈、致祷词等。在中国，有清明扫墓习俗。

dǎn/shàn rén (ｓｈàｎ－)缅甸的民族之一。另有少数分布在泰国。约256万人(1985年)。讲掸语。多信小乘佛教。主要从事农业，手工纺织业较发达。

gǎi tǔ guī liú明、清两代在少数民族地区实行的一种政治措施。明代中央政府在西南地区废土司制度，设贵州布政使司，下置八府。清代中央政府在云、贵、川等省大力实行以中央任命并可随时调换的流官代替土司管辖地方的措施，即改土归流，使原土司地区的地方行政与内地趋于一致。

kàng rì zhàn zhēng中国人民抗击日本帝国主义侵略的民族解放战争，从1937年7月7日日寇向我国北平（今北京）西南卢沟桥驻防的军队进攻起，到1945年8月15日日本无条件投降止。

kàng rì jiù wáng yùn dòng1931年九一八事变后，各地工人、学生在中国共产党领导下，纷纷举行罢工、罢课，向国民党政府请愿和示威游行，反对不抵抗政策。一二八事变后，上海工人、农民、学生积极支援十九路军抵抗日本侵略军。民族资产阶级和上层小资产阶级积极要求国民党政府改变政策。各地人民还组织“抗日救国会”等团体，募捐支援抗日军队和开展抵制日货等。1935年华北事变后，中共提出停止内......更多