kāi yuán tiān bǎo yí/wèi shì笔记小说集。五代王仁裕作。二卷。专记唐玄宗时琐闻，尤注重宫内外风俗习尚。其事多采自民间传闻，间有舛谬，但书中保存了不少小说史料与文坛掌故。

gōng shé1.汉应劭的祖父应郴为汲令，以夏至日诣见主簿杜宣，赐酒，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，酒后便胸腹痛切，多方医治不愈。郴知其事，于故处设酒，杯中复有蛇。谓宣:"此壁上弩影耳，非有他怪。"宣即愈。事见汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》。后因以"弓蛇"指人对事物的错觉。

zhāng zé/zhái duān北宋画家。字正道，东武(今山东诸城)人。宋徽宗时为翰林图画院画师。专工界画宫室，擅画街市、舟车、桥梁、城郭、房舍。有长卷风俗画《清明上河图》存世。

nǔ yǐng1.汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》:"予之祖父郴，为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。"《晋书·乐广传》亦有类似记载。后即以"弩影"为胸腹之疾的代称。

cǎi sī1.彩色丝线。 2.旧俗以彩丝为端午日应节之物。据汉应劭《风俗通》记载:五月五日以五彩丝系臂，可辟邪崇，又名"长命缕"﹑"续命缕"。唐代故事，宫中常于端午日以彩丝所结长命缕赐诸臣。

yǎn yí gē1.古琴曲名。相传百里奚在楚为人牧牛，秦缪公闻其贤，以五羊之皮赎之，擢为秦相。其故妻为佣于相府，堂上作乐，妇自言知音，因援琴抚弦而歌曰:"百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅;今日富贵忘我为!"见《乐府解题》引汉应劭《风俗通》。

pī fà wén shēn古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

chā ài1.古代端午节的一种风俗。

mó/mā zhǒng1.见"摩顶放踵"。 2.古印度诸国的风俗礼节﹐朝见尊敬者时用手抚摩其脚跟﹐以示崇敬。

wén yǎ①指礼乐法度，文章教化：正风俗，通文雅。②斯文有礼，不粗俗：举止文雅。