zài shān/shàn1.古代丧礼，遇父母之丧，百日以内丧主和诸子睡草垫，枕土块，故称守丧为"在苫"。苫，草垫子。也称"苫次"。见《仪礼．丧服》。

tiān xiān pèi戏曲传统剧目。董永卖身葬父，玉帝第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，与董结为夫妇。一百日后，玉帝逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。

bǎi lù er1.出生满百日的小孩。

tǎo zhài guǐ1.佛教以为"子以三因缘生﹕一者﹐父母先世负子钱﹔二者﹐子先世负父母钱﹔三者﹐怨家来作子"。凡是子生百日﹑千日便死﹐便是怨家来讨前生未了之债。见《阿含口解十二因缘经》。俗因称夭殇的儿女为"讨债鬼"。亦用于咒骂劣子或图财沾利的无赖之徒。

lú cí wēn1.中医病名。即百日咳。小儿易患，咳嗽不止，连作数十声，如物哽咽，欲吐难出。

zú/cù kū1.古代丧礼，百日祭后，止无时之哭，变为朝夕一哭，名为卒哭。

xiǎo huán/hái1.即小迁。 2.即太乙小还丹。以水银﹑石硫黄等炼制百日而成﹐状如石榴子。道教以为长生药。参阅《太清石壁记》。

cǎi huī jiǔ1.传说中的酒名。唐杜荀鹤《松窗杂录》:"唐进士赵颜，于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工曰:'世无其人也。如可令生，余愿纳为妻。'画工曰:'余，神画也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，昼夜不歇。即必应之。应，则以百家彩灰酒灌之，必活。'"后遂用"彩灰酒"为返魂之典。亦省作"彩灰"。

wù xū biàn fǎ又称“戊戌维新”。1898年(旧历戊戌年)资产阶级改良派进行的政治改革运动。中日甲午战争后，康有为等在北京发起“公车上书”，反对签订《马关条约》，要求变法图强，并在各地组织学会，设立学堂和报馆，宣传变法维新。1898年6月，光绪帝引用维新人士，并颁布“明定国是”诏，宣布变法，推行新政。9月，慈禧太后发动政变，幽禁光绪帝，捕杀谭嗣同等维新人士，变法运动失败。参见“百日维新”。

wù xū wéi xīn1. 指1898年(农历戊戌年)以康有为为首的变法活动。亦称“百日维新”,戊戌变法。改良派通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革,主要内容是学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工商业等。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对,这年九月慈禧太后等发动政变囚禁光绪,维新派遭捕杀或逃亡国外。历时仅一百零三天的变法终于失败。