yuán qīng liú jié源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。

yuán qīng liú qīng源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

jì bié/biè1.亦作"记莂"。 2.佛教语。指佛为弟子预记死后生处及未来成佛因果﹑国名﹑佛名等事。

jiàng/xiáng mó1.佛教语。相传释迦牟尼在成佛前﹐曾与魔王进行激烈斗争﹐并取得胜利。佛教史上称为"降魔"。见《过去现在因果经》卷三。后常用作降服妖魔的典故。

wǔ chán/shàn1.佛教禅宗所说的修禅的五个阶次。语本唐宗密《禅源诸诠集都序》卷一:"真性则不垢不凈，凡圣无差;禅则有浅有深，阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者，是外道禅。正信因果，亦以欣厌而修者，是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者，是大乘禅。若顿悟自心，本来清凈，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅。"

dǎo/dào duàn1.判断，决断。 2.引申为裁决;判决。 3.计划，谋划。 4.终止;完结。 5.明白，清楚。指将事情的因果是非关系或某种结局弄清楚。

dào guǒ wéi yīn果：结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。

gòng/gōng biàn fǎ探求现象因果联系的方法之一。在被研究的现象发生变化的若干场合中，如果只有一种发生变化的先行情况，那么这种情况就是该现象的原因。如水稻的产量不断提高，其他情况都相同，只有肥料的数量增加了。由此认为多施肥是水稻增产的原因。共变法得出的结果有或然性，有时除了所发现的发生变化的先行情况之外，还有发生变化的先行情况未被发现，而后者才是被研究的现象的真正的原因。

shèng yú fǎ探求现象因果联系的方法之一。如已知被研究的某一复杂现象由某种复杂情况引起，将其中已确认有因果联系的部分除开，则剩余的部分也有因果联系。如已知天王星的运行轨道有四个地方发生倾斜，还知道三个地方的倾斜是因为受到三个行星的吸引，由此认为第四个地方的倾斜是因为受到另一个行星的吸引。后来果然发现了这个行星，即海王星。剩余法得出的结果有或然性。

jué dìng lùn/lún与“非决定论”相对。认为一切事物普遍存在着因果制约性、必然性和规律性的哲学学说。有唯物主义与唯心主义之分。马克思主义哲学坚持辩证唯物主义的决定论。