sòng huà wú yě用以作为精巧神妙之物的代称。

wán jìng1.南朝陈将亡时，太子舍人徐德言知夫妻不能相守，因破镜为二，与妻乐昌公主各执其一，相约作为失散后重逢时的信物。及陈亡，夫妻离散。后因破镜相合而得夫妻团圆。见唐孟棨《本事诗．情感》。后因以"完镜"比喻夫妻分离后重又团圆。

zōng jiào/jiāo jù欧洲中世纪以宗教故事为题材，宣传宗教观点的戏剧。包括奇迹剧、神秘剧、道德剧等。一般由宗教团体主持演出，有时作为宗教仪式的一部分。

jiā miào1.祖庙;宗祠。古时有官爵者才能建家庙，作为祭祀祖先的场所。上古叫宗庙，唐朝始创私庙，宋改为家庙。

dìng xuán/xuàn lǜ1. 作为定位处理的歌曲旋律。

dìng lǐ已经证明具有正确性、可以作为原则或规律的命题或公式，如几何定理。

dìng fēng bō1.唐教坊曲，后用为词牌名。以五代欧阳炯所作为正格。双调六十二字，平韵仄韵互用。又名《定风流》﹑《定风波令》﹑《醉琼枝》。 2.曲牌名。用于诸宫调及南曲。

wǎn/yuān zhū1.宛地产的宝珠。《史记．李斯列传》:"则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前。"司马贞索隐:"或云宛珠，随珠也，随在汉水之南，宛亦近汉，故云宛。"一说，回旋缠绕作为装饰的宝珠。司马贞索隐:"宛谓以珠宛转而装其簪。"

jiā cháng/zhǎng zhì奴隶社会和封建社会的家庭组织制度，产生于原始公社末期。作为家长的男子掌握经济大权，在家庭中居支配地位，其他成员都要绝对服从他。

jì lù gé1.宋代关于寄禄官官衔及其食禄品秩的规定。宋元丰三年，杂取唐及宋初旧制，改革官制。用旧时所置的散官为寄禄官，如改使相为开府仪同三司，改吏部尚书为金紫光禄大夫等。从开府仪同三司到将仕郎，定为二十四阶，每一阶的食禄都有规定，作为升降增损的依据。崇宁二年，又换选人七阶。大观初，增宜奉﹑正奉﹑中奉﹑直奉等阶。政和末，又改从政﹑修职﹑迪功，共三十七阶。见《文献通考．职官十八》﹑《宋史．职官志......更多