rù zhǔ chū nú原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

diǎn xíng huán jìng指文艺作品中典型人物所生活的、形成其性格并驱使其行动的特定社会环境，即主人公和周围人物所形成和辐射出来的具体关系。

yǎng yīng zǒu qù比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。

nèi/nà shū fáng1.旧时富家宅院第二进院落的厢房。是主人读书起居和会见知交之所。

nèi/nà dāng/dàng jiā/gū/jie1.女主人;主妇。也用作对妻子的称呼。

nèi/nà zhǎng guì/jǔ1.旧时称男主人为"掌柜的"，称主妇为"内掌柜"。

xiě shū1.和尚﹑道士拜忏时焚化的祝告文，上面写有主人家姓氏和拜忏的缘由等。又名"疏头"。

féng/píng mèng lóng (1574-1646)明代文学家、戏曲家。字犹龙，别号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人等，长洲(今江苏苏州)人。做过知县等官。编有短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”。另改写小说《平妖传》、《新列国志》，编有民歌集《挂枝儿》、《山歌》，创作传奇《双雄记》、《万事足》等。

zhǔn jiā/gū/jie1.主人家，东家。

liú cháng qīng唐代诗人。字文房，河间(今属河北)人，一说宜城人。天宝年间进士。曾任长洲县尉，两次遭贬谪，官终随州刺史。其诗多写身世之叹和山水隐逸的闲情逸致。文笔简淡，意趣闲远，形成冲淡洗炼之风格。专工近体，尤善五律，曾自诩为“五言长城”。有《逢雪宿芙蓉山主人》等名篇。有《刘随州诗集》。