zǒu quǎn hēng/pēng1.犹言走狗烹。比喻天下已定，功臣遭戮。亨，通"烹"。语本《史记．越王勾践世家》:"蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。"

guì lǚ1.《史记．留侯世家》载:汉张良游下邳圯上，遇褐衣老父堕履圯下，命良取履，并长跪履之。老父曰:"孺子可教矣。"授以《太公兵法》。后以"跪履"表示向长者虚心求教。

jìn lǚ yí qiáo1.《史记．留侯世家》载:秦末一老父，在下邳桥上故意将鞋子掉到桥下，命张良为他取鞋﹑穿鞋，张良见他年老，忍怒取鞋，跪着为他穿上。老父又经再三考验，将《太公兵法》传授给张良，使张良后来成为刘邦的军师。，后以"进履圯桥"称这一故事。亦用以称屈己尊老，求取教益。

shù zàn1.文体名。史论的一种，全篇用韵。《文选》列有"史述赞"一类，选录《汉书》﹑《后汉书》赞四篇。唐司马贞撰《史记索隐》，于《史记》纪﹑传﹑世家﹑书﹑表之篇末皆有述赞。 2.泛指论述﹑赞颂的文章。

jùn wàng魏晋隋唐时每郡的显贵世家，为一郡所仰望，故称郡望。如太原王氏、陇西李氏等：士大夫以郡望自矜。

pī qiáo1.邳水之桥。相传汉张良曾游下邳桥上，遇黄石公，授《太公兵法》，曰:"读是则为王者师。后十年兴。"见《史记．留侯世家》。

shào bó/bǎi/bà shù1.《史记．燕召公世家》:"召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。"张守节正义:"今之棠梨树也。"后因称棠梨树为"邵伯树"。

cǎi zhī1.秦末有四皓东园公﹑甪里先生﹑绮里季﹑夏黄公见秦政苛虐，乃隐于商雒，曾作歌曰:"莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。"见《史记．留侯世家》﹑晋皇甫谧《高士传．四皓》。后因以"采芝"指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》，亦省称《采芝》。见《乐府诗集．琴曲歌辞二．＜采芝操＞序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。

ruì dǐng1.指四周高尖而中间低洼的头顶。后喻指博学多才之人。语本《史记．孔子世家》﹕"生而首上圩顶﹐故因名曰丘云。"司马贞索隐，﹕"圩顶言顶上窳也﹐故孔子顶如反宇。反宇者﹐若屋宇之反﹐中低而四傍高也。"

diào wén gōu1.《史记．齐太公世家》﹕"吕尚盖尝穷困﹐年老矣﹐以渔钓奸周西伯。西伯将出猎﹐卜之﹐曰﹕'所获非龙非彲﹐非虎非罴﹔所获霸王之辅。'于是周西伯猎﹐果遇太公于渭之阳﹐与语大说……载与俱归﹐立为师。"后因以"钓文钩"喻取得帝王信任重用的手段。