tóng/tòng yì1.战国时名家惠施提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异;而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。 2.相同与不同。 3.指同于世与不同于世;同于己与不同于己。 4.谓差异，不同。 5.异议。亦指立异议。 6.引申指有异志，叛乱。 7.指异于己的观点﹑见解。

pǐ tài (ｐǐ-)本为《周易》里两个卦名。天地交而万物通，叫“泰”；天地不交万物不通，叫“否”。用以指世道盛衰、人事通塞、运气好坏等：否泰如天地，足以荣汝身。

hán yuán1.包含万物的本原;包含元气。 2.指含元殿。

zhōu jìn/jǐn1.谓周知万物，穷尽其理。 2.周详。

xián ruò1.《书．皋陶谟》:"皋陶曰:'都!在知人，在安民。'禹曰:'吁!咸若时，惟帝其难之。'"后以"咸若"称颂帝王之教化。谓万物皆能顺其性，应其时，得其宜。

pǐn wù1.犹万物。 2.指各类特定范围之物。各种神物。 3.指各类特定范围之物。各种肴馔。 4.物品，东西。

jiā hēng/pēng1.语出《易．干》:"亨者，嘉之会也。"孔颖达疏:"言天能通畅万物，使物嘉美之会聚。"后因以"嘉亨"称事物的顺利美好。

yuán zǎi1.指天。古人认为天主宰万物，故称。

dì/de lú1.《庄子．大宗师》:"今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉!"后因以"地炉"为大地陶冶万物的神炉。 2.就地挖砌的火炉。 3.火炕。又称地炕。

dì/de tǒng1.古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。