huà/huā yǔ/yù1.长养万物的时雨。比喻循循善诱，潜移默化的教育。语本《孟子．尽心上》:"君子之所以教者五:有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。"赵岐注:"教之渐渍而浃洽也。"

kǒu shì考试的一种方式，要求应试人口头回答问题（区别于‘笔试’）。

tóng/tòng yī lǜ形式逻辑最基本的规则。包括三方面的内容：(1)思维对象的同一。在同一个思维过程中，思维的对象必须保持同一；在讨论问题、回答问题或反驳别人的时候，各方的思维对象也要保持同一。(2)概念的同一。在同一个思维过程中，使用的概念必须保持同一；在讨论问题、回答问题或反驳别人的时候，各方使用的概念也要保持同一。(3)判断的同一。同一个主体(个人或集体)在同一时间(相应的客观事物处......更多

sāi/sài/sè jié/jí1.回答问题。

duì yáng1.古代常语﹐屡见于金文。凡臣受君赐时多用之﹐兼有答谢﹑颂扬之意。 2.转为偏义﹐谓答谢﹐报答。 3.唐宋以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。 4.犹比美。 5.面君奏对。 6.答问。

duì kōng/kòng/kǒng cè1.用空泛的议论回答问题。策﹐对策﹐文体的一种。

duì dá rú liú对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

chán kè1.佛教语。禅家寺院，预择辩才，应白衣请说法时，使与说法者相为答问，谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 2.栀子的别称。见元程棨《三柳轩杂识》。

dá/dā jì1.解答问题的书牍。