huì/kuài guī1.《书．洪范》:"会其有极，归其有极。"谓君王聚合诸侯臣民，有其准则;诸侯臣民归顺君王，亦有其准则。后以"会归"为共同依归的极则。 2.会合;归结。 3.结局，结果。

yōng sú wéi wù zhǔ yì把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。

guī zōng1.古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。 2.古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。 3.出嗣异姓别支或流落在外的人，还归本宗。 4.物归原主。 5.犹归结。

guī gēn dào dǐ归结到根本上。

guī gēn jié dǐ归结到根本上。同“归根结蒂”。

guī gēn jié dǐ归结到根本上。同“归根结蒂”。

guī gēn jié dì归结到根本上。

guī lùn/lún1.谓议论之所归结。

zhàn jié/jiē1.犹归结。

shēng huó jiào/jiāo yù陶行知的教育理论。主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。