qīng yīn1.清越的声音。 2.发音时声带不振动的音。与浊音相对。 3.曲艺的一种。流行于四川省，用琵琶﹑二胡等伴奏。

hú běi/bèi yú gǔ1.曲艺的一种。清代乾隆年间，道情流入湖北省后发展而成。流行于湖北。原为一人坐唱，仅用渔鼓﹑简板按节拍。曾与皮影戏合流，改由集体演唱或两人对唱，句尾增加帮腔。解放后与皮影戏脱离，并吸收湖北小曲的曲牌，增加四胡﹑扬琴等伴奏乐器。

pú shàng/shǎng1.古卫地。指濮水之滨。春秋时濮上以侈靡之乐闻名于世，男女亦多于此处幽会，故后用以指代侈靡淫乱的音乐﹑风俗的流行地。

huǒ xiān1.即琐罗亚斯德教。该教最初流行于伊朗和中亚细亚一带，南北朝时传入我国后称"火祆教"或"火祆"，以火为善和光明的代表，以礼拜"圣火"为主要仪式。

huǒ zhě1.宦官。亦泛指受阉的仆役。 2.厨房中烧火的人。 3.源于阿拉伯语，波斯语。对伊斯兰教教祖后代及伊斯兰教学者的尊称，即圣裔。亦为新疆和中亚地区伊斯兰教上层贵族之称。 4.彝族﹑布依族打击乐器。流行于贵州省水城﹑盘县﹑威宁﹑毕节﹑纳雍﹑赫章﹑黔西等地。

rè zhì shuō/shuì/yuè19世纪以前流行的关于热的本质的一种错误学说。认为热是一种无质量、无体积的流质，叫热质或热素。高温物体内部热质多，低温物体的热质少。当热质从高温物体流入低温物体，前者温度降低，后者温度升高。19世纪后，由于能量守恒和转换定律的确立，被彻底抛弃。

pái zǐ qū/qǔ1.曲艺的一种。串连各种曲牌以演唱一段故事﹐有乐器伴奏。流行在北方的牌子曲多以三弦为主﹐南方的牌子曲则多以扬琴﹑琵琶﹑二胡为主。

wáng chōng (27-yuē/yāo 97)东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。曾任治中等小官，后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者，没有脱离形体而独立存在的灵魂，以此抨击当时流行的“天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》。

huán jìng yī xué环境科学的分支学科。研究环境因素对人群健康的影响，着重研究环境污染对人群健康的有害影响及其预防。是现代预防医学的重要组成部分。有环境流行病学、环境毒理学、环境微生物学、环境物理医学等。

yáo zú分布于广西、湖南、云南、广东、贵州、江西等地的少数民族。约213.7万人(1990年)。用瑶语，无文字。通用汉文。信奉道教，崇拜多神。民间流行以石碑约法自律的习俗。传统节日有达努节等。主要从事农业，兼事林业。