sài diǎn chì1.源于阿拉伯语sayiid。义为"大首领"﹑"王者"。伊斯兰教的创始人穆罕默德无子，仅一女法蒂玛嫁与阿里，从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人，被尊为sayiid，表示是伊斯兰教的"圣裔"。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。

chì dì zǐ1.指汉高祖刘邦。《史记．高祖本纪》:"高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰:'前有大蛇当径，愿还。'高祖醉，曰:'壮士行，何畏!'乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰:'人杀吾子，故哭之。'人曰:'妪子何为见杀？'妪曰:'吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。'人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。......更多

hè lián1.匈奴姓氏之一。匈奴南单于曾娶汉宗室女，其子孙遂以刘为姓。至刘虎，其母为鲜卑人，而北人谓父匈奴母鲜卑者为"铁弗"，虎因以"铁弗"为号。至东晋义熙三年(公元407年)，其后人勃勃(一名屈孑)僭称大夏天王，耻号"铁弗"，改以赫连为氏，取"徽赫与天连"之意。见《魏书．铁弗刘虎传》﹑《屈孑传》与《晋书．赫连勃勃载记》。参阅姚薇元《北朝胡姓考．外篇．赫连氏》。

zhào sì jiāng/jiàng jūn1.指三国时蜀汉名将赵云。《三国演义》中蜀主刘备﹑大将关羽﹑张飞同赵云的关系特别亲密，把他视如兄弟，故后人将赵云列在刘﹑关﹑张三人之后，称作"赵四将军"。

zhào shì/zhī bì1.亦作"赵王璧"。 2.和氏璧的别称。春秋时，楚人卞和自山中所得宝玉。战国时，为赵惠文王所得，故称。据《史记．廉颇蔺相如列传》所载:秦昭王曾恃强遗书赵王，愿以十五城请易璧。蔺相如奉璧出使，终于完璧归赵。"赵氏璧"遂以着称，并常为后人诗文所道及。

zhuǎn/zhuàn zhù1.转向流注。 2.辗转相授。 3.转移集中。 4.六书之一。汉许慎《叙》:"转注者，建类一首，同意相受，考﹑老是也。"后人解释大有歧异，清戴震﹑段玉裁认为"转注"即互训，意义相同或相近的字彼此互相解释，故曰"转注"。 5.即酒注子。

yū sǒu1.迂阔的老人;远离世事的老人。(1)唐白居易别号。唐白居易《迂叟》诗:"初时被目为迂叟，近日蒙呼作隐人。"清钱大昕《十驾斋养新录．古人号相同》:"乐天又号迂叟，而司马温公亦以自称。"(2)宋司马光自号迂叟，后人因以称之。宋司马光《独乐园记》:"迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤。"宋李格非《洛阳名园记．独乐园》:"司马温公在洛阳自号迂叟，谓其园曰独乐园。"宋苏轼《二鲜于君以诗文......更多

huán/hái zhū tíng1.亭名。在合浦县(旧属广东，现属广西壮族自治区)东。汉孟尝守合浦，去珠复还，政绩卓著，后人建此亭以旌表之。

tuì sī/sāi1.语出《左传．宣公十二年》:"林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也。"后因以指退归思过，事后反省。 2.后人亦常用以自名其居。如宋鲁宗道退思岩，清史允澄退思轩。 3.指归隐的心思。

bīn fēng1.即《豳风》。《诗．国风》之一，共七篇二十七章。其中《七月》篇为叙述西周时代奴隶从事农事生活的篇章。后人因以《邠风》借指农歌。