xí mén1.以席为门。语本《史记．陈丞相世家》:"家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。"后世以"席门"喻指清贫之家或隐者之居。

zhāng liáng zhuī/chuí1.指张良狙击秦始皇的铁椎。事见《史记．留侯世家》。

xú yǎn wáng1.相传周穆王时徐国国君。《尸子》卷下:"徐偃王有筋而无骨。"《荀子．非相》:"且徐偃王之状，目可瞻焉。"杨倞注:"徐，国名。僭称王。其状偃仰而不能俯，故谓之偃王。周穆王使楚诛之。"《韩非子．五蠹》:"徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国，荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。"一说徐偃王反，为周穆王所破。参阅《史记．赵世家》。亦省称"徐偃"。因其有筋无骨，后亦用以借指书法柔弱不挺之状。

tú fù1.东汉后期被迫依附于豪强世家的一种人。

xīn xǔ/hǔ1.默许。语出《史记．吴太伯世家》:"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其寶剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰:'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'" 2.赞许，赞美。

wàng jiā/gū/jie gǒu1.《史记．孔子世家》:"孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:'东门有人，其颡似尧……累累若丧家之狗。'"后以"忘家狗"比喻穷迫无处存身的人。忘，通"亡"。

huái shù1.《诗．召南．甘棠》:"蔽芾甘棠，勿翦勿伐。"《史记．燕召公世家》:"召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。"后以"怀树"为怀念仁政之典。

sī/sāi rén shù1.周初，召公巡行乡邑，在棠树下决狱理事，"自侯伯至庶人各得其所，无失职者"。身后，人民留着棠树不伐，作《甘棠》诗怀念他。见《史记．燕召公世家》。后称贤者或先人所种之树为"思人树"。因见树则思慕其人，故称。

xuán jiàn1.《史记．吴世家》:"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其寶剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰'不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后因以"悬剑"指守信。

gǎn lín1.指孔子对获麟一事的感伤。春秋鲁哀公十四年，西狩获麟。孔子见而感伤，曰:"吾道穷矣!"乃因鲁史记作《春秋》。上起鲁隐公元年，下至获麟(公元前722年--前481年)。见《史记．孔子世家》。