wēi yán①严厉；严肃：威严的目光｜神态威严｜父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。②权势：威严不足以易于位，重利不足以变其心。③尊严：显示自己的威严｜维护师道的威严。

wēi fēng①使人感到敬畏的声势、气派：耍威风｜威风凛凛｜威风扫地｜长他人的志气，灭自己的威风。②有气派、声势：真威风｜好威风｜呵风叱雨，何等威风!

nìng kě①岂可；哪里能：吾行尘间，宁可致意耶?②副词。宁愿。表示比较以后选取其中的一面：与其在这里等车，宁可慢慢地走去｜宁可自己辛苦点，不要常去麻烦别人。

shǒu zhì1.坚守自己的志向。 2.谓女子不改嫁。

ān pín zhī mìmg命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。

zōng dì/tì/tuí1.古代宗法制度，庶子称比自己年幼的嫡子为"宗弟"。

zōng jiào相信世界上存在着超自然力量的社会意识形态。认为这种力量主宰着自然和社会，因而对之敬畏和崇拜。世界性宗教有佛教、基督教、伊斯兰教等，还有日本的神道教、印度的印度教以及中国的道教等民族宗教。各种宗教都有自己的教义信条、神学理论、清规戒律和祭仪制度等。

zōng fǎ zhì dù/duó1.亦称"宗法制"。 2.古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成，到周代逐渐完备。周王称天子，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，他们的职位由嫡长子继承。这些世袭的嫡长子，称为宗子。他们掌握自己范围内的军政大权和本族财产，负责本族的祭祀，管理本族的成员，同时代表贵族统治和剥削人民。

shí jiàn lùn/lún毛泽东作于1937年7月。编入《毛泽东选集》第一卷。重点揭露轻视实践的教条主义，并从认识的来源、认识发展的动力、认识的目的、检验真理的唯一标准等方面，阐明实践在认识中的地位和作用。提出认识从感性到理性，从理性再回到社会实践的“两个飞跃”思想。强调必须在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界即认识能力。指出教条主义、冒险主义均以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征......更多

shěn gù1.仔细察看。 2.引申为前瞻后顾。 3.谓仔细观察自己。