jì/jǐ chuán/zhuàn tǐ/tī/bèn我国传统史书的一种体裁，主要以人物传记为中心，叙述当时的史实。‘纪’是帝王本纪，列在全书的前面，‘传’是其他人物的列传。创始于汉代司马迁的《史记》。

zhōng lí1.复姓。先秦有终黎氏。见《史记．秦本纪论》。

zhǐ yáng1. 秦县名,在今陕西省西安市东。如：从郦山下,道芷阳间行。——《史记·项羽本纪》。

yú ruì1.周初二国名。相传两国有人曾因争地兴讼﹐到周求西伯姬昌平断。《诗．大典．绵》:"虞芮质厥成，文王蹶厥生。"《史记．周本纪》:"于是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰:'吾所争，周人所耻，何往为，祗取辱耳。'遂还，俱让而去。"后因以"虞芮"指能谦让息讼者。

tǎn yòu1.脱去右袖，露出右臂。古代罪人受刑的标志。 2.脱去右袖，露出右臂。古时表示参加起事的标志。 3.汉吕后死，太尉周勃入北军，"行令军中曰:'为吕氏右袒，为刘氏左袒。'军皆左袒。"周勃遂率兵尽杀吕党。事见《史记．吕太后本纪》。后遂以"袒右"表示对旧势力的拥护。

jiě/jiè/xiè wǎng1.亦作"解罔"。 2.解开罗网。比喻宽宥﹑仁德。典出《史记·殷本纪》:"汤出，见野张网四面，祝曰:'自天下四方皆入吾网。'汤曰:'嘻，尽之矣！'乃去其三面，祝曰:'欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。'诸侯闻之，曰:'汤得至矣，及禽兽。'"

ràng pàn1.古代传说由于圣王的德化﹐种田人互相谦让﹐在田界处让对方多占有土地。《史记．五帝本纪》﹕"舜耕历山﹐历山之人皆让畔﹔渔雷泽﹐雷泽上人皆让居。"又《周本纪》﹕"西伯阴行善﹐诸侯皆来决平……入界﹐耕者皆让畔﹐民俗皆让长。"后遂用作称颂君王德政的典故。

chǎn gēng1.谓以烹调羹汤取悦于人。典出《史记．殷本纪》﹕"伊尹名阿衡﹐阿衡欲奸(干)汤而无由﹐乃为有莘氏媵臣﹐负鼎俎﹐以滋味说汤﹐致于王道。"

fù dǐng1.指伊尹背负鼎俎见汤，喻以烹调致汤王道之事。《史记．殷本纪》:"伊尹名阿衡。阿衡欲于汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。"唐李白《送梁四归东平》诗:"殷王期负鼎，汶水起垂竿。"宋叶适《魏华甫鹤山书院》诗:"垂竿桐江笑短弱，负鼎莘野嫌豪粗。"后用以指辅佐帝王，担当治国之任。

bì guó1.《史记．周本纪》:"长子太伯﹑虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断髪，以让季历。"后以"避国"指太伯﹑虞仲避居吴地﹑让国于季历事。