shàng xiǎng也作“尚享”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品：盖上以为天下恸，而下以哭其私，呜呼哀哉，尚享｜临风洒泣，气尽心孤；子止于此，况于吾徒。呜呼哀哉，尚飨!

jìn zhì jié lì智：智慧，聪明；竭：完。比喻用尽心思和力量。

jìn cuì jū gōng瘁：劳累；尽瘁：竭尽劳苦；鞠躬：恭敬、谨慎。指恭敬谨慎，竭尽心力。

jìn/jǐn jié1.尽心竭力，保全节操。多指赴义捐生。

qū lǜ1.竭虑。谓尽心考虑。

dài/dāi kuī1.亏待，待人不公平或不尽心。

dé jǐ1.谓不失己志。《孟子．尽心上》:"穷不失义，故士得己焉。"朱熹集注:"得己，言不失己也。"一说，得己犹言自得。见杨伯峻注。

xīn láo rì zhuō心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。

xīn xìng1.性情;性格。 2.中国古典哲学范畴，指"心"和"性"。战国时孟子有"尽心知性"之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。程颐﹑朱熹等以为"性"即"天理"，"心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。"故"心""性"有别。陆九渊则主张"心即理也"，认为"心""性"无别。其说虽不同，而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等......更多

xīn jī计谋：不必再去费尽心机｜有心机，有胆量。