mò zǐ (yuē/yāo qián 468-qián 376)春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国，收徒讲学，成为儒家的反对派。主张“兼爱”，即天下人应相爱互利，不应有亲疏贵贱之别。思想上有唯物主义倾向，但也有宗教迷信成分。墨子学说在当时思想界影响很大。著作编入《墨子》。

fù bù1.覆盖酱罐。形容著作无价值。复，通"覆"。典出《汉书．扬雄传赞》:"吾恐后人用覆酱瓿也。"

wài diǎn1.佛教徒称佛书以外的典籍为外典。 2.指与某种著作相关的另一种著作。 3.谓在外掌管(军政事务)。

dà jiào xué lùn副题为《把一切事物教给一切人的普遍的艺术》。捷克夸美纽斯著。1632年出版。共三十三章。反对封建的、经院主义的教育，系统阐述适应新兴资产阶级要求的教育观点，包括教育的目的、作用、制度、内容和途径。提出教学必须“遵循自然”，并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性和迅速性”等原则。为近代最早的有系统的教育学著作。

tiān wén xué dà/dài/tài chéng书名。托勒密的主要著作。是古希腊天文学的总结。全书共十三卷。论证大地为球形，讨论太阳运动和各种年的长度，月球的运动和不同周期的五大行星的运动，并叙述星盘与天球仪的制造，日月食的计算等。

kǒng zǐ春秋末思想家、政治家、教育家。儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇，后周游列国。晚年又收徒讲学，弟子相传有三千人。其学说以仁为核心，而“仁”的执行又要以“礼”为规范。政治上提出“正名”的主张，提倡德治和教化。主张“有教无类”，因材施教的教学方法，首创私人讲学的风气。自汉以后，经过不断补充和改造，他的思想成为中国封建社会的统治思想，影响极大。著作有《论语》。

mèng kē1.(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之......更多

xué xí mǎ kè sī/sāi zhǔ yì de rèn shí/zhì lùn/lún hé/hè/huó/huò/hú biàn zhèng fǎ毛泽东1963-1965年在起草报告、批示文件中写下的五段文字。编入《毛泽东著作选读》下册。提出了“采取马克思主义的辩证分析方法”，“向群众的实践请教”，“人类总得不断总结经验”，“错误往往是正确的先导”，“辩证法的核心是对立统一规律”等思想。

yǔ zhòu①天地万物的总称。语出战国时《庄子·齐物论》：“旁日月，挟宇宙。”在空间上无边无垠，在时间上无始无终。宇宙是物质世界，其中的物质处于不断的运动和变化之中。②天文学的“宇宙”概念指总星系，是人类的观测活动所涉及的最大物质体系。③书名。全名为《宇宙：物质世界概要》。德国自然、地理学家洪堡著。共五卷，于1845-1862年陆续出版。第一卷是关于宇宙全貌的概述。第二卷是历代对自然风光的论述和......更多

sòng lián (1310-1381)明初大臣。字景濂，号潜溪，浙江浦江人。1360年与刘基等人同受朱元璋礼聘，尊为先生。洪武初奉命主修《元史》，官至学士承旨知制诰(掌起草诏令)。后因长孙宋慎牵涉胡惟庸案，全家被流放，中途病死。生平著作甚多，为明初一代文宗，有《宋学士文集》等。