tiān qǐ1.《左传．闵公元年》:"卜偃曰:'毕万之后必大。万﹐盈数也;魏﹐大名也。以是始赏﹐天启之矣。'"《史记．晋世家》作"天开"。裴骃集解引服虔曰:"以魏赏毕万﹐是为天开其福。"后多指上天的启示。

tiān jīn qiáo1.古浮桥名。故址在今河南洛阳市西南。隋炀帝大业元年迁都﹐以洛水贯都﹐有天汉津梁的气象﹐因建此桥﹐名曰天津。隋末为李密烧毁﹐唐宋屡次改建加固﹐金以后废圮。

tài píng dào1.汉末道教派别之一。东汉灵帝熹平间﹐巨鹿人张角创立后﹐与弟张宝﹑张梁同在河北一带传道。道徒手执九节杖画符诵咒﹐给人治病﹐十馀年间﹐在青﹑徐﹑幽﹑冀﹑荆﹑扬﹑兖﹑豫八州发展信徒数十万。张角分信徒为三十六方(部)﹐"大方"万馀人﹐"小方"六七千人﹐设将帅统率。又收买一些宦官作内应﹐预定于东汉灵帝中平元年(甲子年)三月五日京内外同时起义。口号为"苍天已死﹐黄天当立﹐岁在甲子﹐天......更多

fèng hù1.宋初承五代旧制﹐州县官俸均给实物﹐并指定由所属民户出钱易回。这些被指定的民户称为"奉户"。每本官所受物﹐凡一千﹐分与两户﹐一户输钱五百。如物价不足以抵官俸原数﹐即由奉户补足﹐官府则免除其夏秋两税以外的其他赋役。此制起于后汉干佑中﹐至宋太平兴国元年始废。见《宋史．职官志十一》。

nǚ zhēn wén1.女真族创制的文字。参考契丹字和汉字制成。有大字﹑小字两种。大字为完颜希尹与叶鲁奉金太祖命制造，天辅三年(公元1119年)颁行。小字颁布于熙宗天眷元年(公元1138年)，皇统五年(公元1145年)始用。传世女真文字仅一种，明代仍在使用;是大字或小字，学术界尚无定论。

ān xī sì zhèn1.唐代设在西域的四个军事重镇。为龟兹﹑疏勒﹑于阗﹑焉耆(一作碎叶)。始设于贞观二十二年(公元649年1月)，永徽元年(公元650年)罢，显庆三年(公元658年)复。咸亨元年(公元670年)为吐蕃所陷，改碎叶为四镇之一。长寿二年(公元693年)，破吐蕃，复置龟兹疏勒﹑于阗﹑碎叶四镇，开元七年(公元719年)弃碎叶城于西突厥十姓可汗，又改以焉耆为四镇之一。安史乱后陷于吐蕃。

mì jiào1.大乘佛教后起的一派，相对于"显教"而言。唐开元年间由善无畏﹑金刚智等传入中国。自称受于法身佛大日如来亲证的秘密法门和真实言教。主要经典为《大日经》﹑《金刚顶经》和《苏悉地经》。两部秘法为"胎藏界"与"金刚界"。仪轨严格复杂，须由上师秘密传授，才能修行。主要修法是通过"三密相应"(结印﹑持咒﹑观想)而达到身﹑口﹑意"三业清净"，乃至"即身成佛"。流行于中国西藏等地区的，称为"藏密"......更多

bǎo yuán jú1.明清时管理铸造钱币的官署。元末至正二十一年(公元1361年)，朱元璋于应天府设宝源局，掌管铸钱之事。至明洪武元年(公元1368年)，在各行省设宝泉局，与宝源局同铸"洪武通宝"钱，并禁止私人铸钱。清承其制，以宝泉局属户部，宝源局属工部。参阅《续文献通考．钱币五》。

jì shū yàn1.汉武帝天汉元年，苏武奉命出使匈奴被扣。后匈奴与汉和亲，汉使复至匈奴。武等"教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中"，单于不能隐匿，遂放还苏武等人。后因以雁称书信或送信的人，以"寄书雁"﹑"寄书鸿"﹑"鸿雁"称送信的人。

duì rì1.回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书．黄琬传》:"建和元年正月日食……太后诏问所食多少﹐琼思其对而未知所况。琬年七岁﹐在傍﹐曰:'何不言日食之余﹐如月之初?'琼大惊﹐即以其言应诏﹐而深奇爱之。"(2)南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》:"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上﹐有人从长安来……因问明帝:'汝意谓长安何如日远?'答曰:'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣......更多