中国汉族等民族的传统节日。在每年夏历五月初五。这一节日的由来有多种说法，其中之一是为了纪念战国时楚国的爱国诗人屈原。这一天，民间有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、门上挂菖蒲的习俗。

1.原指屈原。后亦泛指不随流俗者。

作家，历史学家，考古学家，社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。1914年留学日本。1921年参与组织创造社。1923年回国。曾参加北伐战争和南昌起义。1927年加入中国共产党。1928年旅居日本，其间从事中国古代史、甲骨文和金文的研究。抗战期间任国民党政府军事委员会政治部第三厅厅长。建国后曾任全国人大常委会副委员长、中科院院长、全国政协副主席。著有诗集《女神》，历史剧《王昭君》、《屈原》、《棠棣之......更多

《楚辞》篇名。战国楚人屈原根据民间祭神乐曲加工而成。共十一篇，为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。一般认为是屈原早期被放逐前的作品。供祭祀时使用。其中多数篇章表现神与神、神与人之间的互恋和恋情无果的感伤，《国殇》则是赞颂为国战死的战士之作。

1.指贾谊和屈原。《史记》有《屈原贾生列传》，二人均爱国忧民，而终遭不幸，故并称之。

1.古代被拘系于异国的臣子对所在国国君自称。亦泛指被拘系之臣。 2.特指战国楚屈原。原因谗被放，自沉于汨罗。后人因其无罪而死，故称。

《楚辞》篇名。战国楚人屈原作。共二千四百余字。“离骚”之意，一般认为是“遭忧”或“牢骚”。前半部分表达作者的理想抱负，以及遭受奸党攻击而宁死不改的执着意志；后半部分具有浪漫色彩，写作者神游天地，甘愿以死相殉。篇中将历史、神话、现实交织在一起，大量运用“香草美人”的比喻，辞采瑰丽，结构宏大，是中国古代浪漫主义文学的奠基作。

作曲家。四川铜梁人。1930年入上海国立音乐专科学校学习。1939年起在重庆音乐院任教。建国后历任华东师范大学音乐系、中国音乐学院作曲系教授。作有歌曲《长城谣》，《流亡三部曲》之二《离家》、之三《上前线》等一百三十余首，钢琴曲《中国组曲》以及话剧《屈原》的配乐等。

1.明白告知。《楚辞．九章．怀沙》:"明告君子:吾将以为类兮！"洪兴祖补注:"告﹐语也……故以此明白告诸君子。"一说﹐当读为"明皓"﹐光明磊落。见郭沫若《屈原赋今译》。

作曲家，小提琴家。广东海丰人。1923年留学法国，毕业于南锡音乐学院。后入巴黎音乐学院学作曲。1929年回国。1932年创办私立广州音乐院。抗战期间在重庆参加进步音乐活动。1946年起任台湾交响乐团客席指挥。建国后任中央音乐学院院长、中国音协副主席。1967年移居美国。作有歌剧《热碧亚》，管弦乐《山林之歌》，大合唱《祖国》、《春天》，诗剧配乐《屈原》等。