1.亦称圯上老人。相传张良于博浪沙(今安徽省亳州市)刺秦始皇失败后，逃亡至下邳(今江苏睢宁北)，在圯上遇见一老父。老父授张良以《太公兵法》，并言称十三年后，到济北谷城山下，见到一块黄石，那就是他。十三年后，张良从刘邦过济北，果在谷城山下得黄石。良死，遂与黄石并葬。事见《史记．留侯世家》及《汉书．张良传》。后因称圯上授张良《太公兵法》的老父为"黄石公"。

1.《史记．孟子荀卿列传》:"中国名曰赤县神州……中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。"后因以"环瀛"指宇宙﹑世界。 2.指大海。

1.战国时，魏将庞涓攻韩，齐将田忌孙膑率师救韩。孙膑故意逐日减少军队的灶数，造成士卒日渐逃亡的假象，以迷惑魏军。魏军果中其计，追至马陵道遭伏击，大败，涓自杀。事见《史记．孙子吴起列传》。后遂用为典实。

1.公晳哀的字。春秋齐人，孔子弟子。《晏子春秋．问上六》:"故臣闻仲尼居处惰倦，廉隅不正，则季次﹑原宪侍。"《史记．仲尼弟子列传》:"公晳哀字季次。孔子曰:'天下无行，多为家臣，仕于都;唯季次未尝仕。'"又《游侠列传序》:"及若季次﹑原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世……终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。"后用作贫贱不移之典。

1.火灰熄灭。《史记．韩长孺列传》:"蒙狱吏田甲辱安国，安国曰:'死灰独不复然乎？'"后因用以为典。 2.火灰熄灭。《庄子．知北游》:"心若死灰。"谓心境枯寂不动。后因以"灰死"形容失意的心情。 3.烧死。 4.谓灰白无人色。

1.春秋末晋人豫让事智伯﹐智伯甚尊宠之。及智伯为赵襄子等所灭﹐豫让立志必为报仇而死﹐以报智伯。乃变名姓为刑人﹐又漆身为厉﹐吞炭为哑﹐两次行刺赵襄子﹐未成而自杀。自杀前﹐要求赵襄子给衣服而击之﹐以示报仇之意。"襄子大义之﹐乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之﹐曰:'吾可以下报智伯矣！'"事见《史记．刺客列传》。后因以"击衣"为报仇的典实。

1.汉周勃以布衣从高祖定天下，赐爵列侯，剖符世世勿绝。食绛八千一百八十户，号绛侯。勃为人朴质敦厚，高祖以为可托大事。高祖崩，勃与陈平定计诛诸吕，立文帝，以功为右丞相。见《史记．绛侯周勃世家》。后用为受遗诏辅国之典。

1.汉贾谊谪为长沙王太傅，有鵩鸟飞集其舍。相传鵩为不祥之鸟，贾谊自以为寿不得长，悲而作《鵩鸟赋》。赋云:"异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，策言其度。曰:'野鸟入处兮，主人将去。'"见《史记．屈原贾生列传》。后因以"贾谊鵩"为怀才不遇﹑命运多舛之典。 2.用以指恶耗或哀人之死。

1.记录史实。周代左史记言﹐右史记事。汉代以后﹐起居注官侍天子左右记录言行。 2.起居注﹔编年实录。 3.记述﹑注释。 4.挂怀﹐关注。

我国传统史书的一种体裁，主要以人物传记为中心，叙述当时的史实。‘纪’是帝王本纪，列在全书的前面，‘传’是其他人物的列传。创始于汉代司马迁的《史记》。