1.指三国魏《受禅碑》的王朗文﹑梁鹄书﹑钟繇刻字。 2.三国吴主赵夫人的织锦﹑刺绣﹑丝幔被称为"机绝"﹑"针绝"﹑"丝绝"，人谓"吴有三絶，四海无俦其妙。"见晋王嘉《拾遗记．吴》。 3.指晋顾恺之的才﹑画﹑痴。 4.指晋袁山松之《行路难》辞﹑羊昙唱乐﹑桓伊挽歌。 5.指晋戴逵所作佛像，顾恺之所作维摩画图，义熙年间狮子国所献玉像。 6.南朝宋谢瞻所作《喜霁》诗，谢灵运写之，谢琨咏之，王弘称......更多

1.复姓。春秋时有壤驷赤，孔子弟子。见《史记．仲尼弟子列传》。一说，单姓"壤"，尧时壤父之后。见《姓纂》。

1.相传孔子序《书》删《诗》，又自称"述而不作"见《论语．述而》。后以"删述"谓著述。

1.孔子故里。在今山东曲阜城内阙里街。因有两石阙，故名。孔子曾在此讲学。后建有孔庙，几占全城之半。 2.借指曲阜孔庙。 3.借指儒学。

1.圣人之道。也特指孔子之道。 2.佛教谓出离生死烦恼之道。即"四圣谛"与"八正道"的合称。

1.《论语．阳货》:"孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌之，使之闻之。"后谓把自己的不满暗示给对方为"瑟歌"。

1.宋马远作，画老子﹑释迦﹑孔子三人。画上老子中坐，释迦立于旁，孔子则作礼于前。

1.《论语．宪问》:"蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰:'夫子何为?'对曰:'夫子欲寡其过而未能也。'使者出，子曰:'使乎!使乎!'"朱熹注:"夫子，指伯玉也……使者之言愈自卑约，而其主之贤益彰，亦可谓深知君子之心，而善于辞令者矣。故夫子再言'使乎'以重美之。"本为赞叹使者之语，后遂以"使乎"代称使者。

1.《春秋．哀公十四年》:"春，西狩获麟。"《公羊传．哀公十四年》:"麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰:'有麕而角者。'孔子曰:'孰为来哉!孰为来哉!'反袂拭面，涕沾袍。颜渊死，子曰:'噫，天丧予!'子路死，子曰:'噫，天祝予!'西狩获麟，孔子曰:'吾道穷矣!'"后以"伤麟"感叹不得其时，不能施行正道。

1.传说孔子困于陈蔡之间，七日不得食。后得米，由颜回﹑仲由二人在一间破屋里烧饭。颜回见一块烟灰落到饭里，感到被弄污的饭弃之可惜，就取来吃了。子贡从远处望见，以为他偷食，告诉了孔子。孔子说颜回不会做这种事。后来问明情况，孔子说:我也会这样做的。见《孔子家语．颜回》。《吕氏春秋．任教》亦载此事，稍异:谓孔子亲见而怀疑，后查明情况，叹道:"所信者目也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知......更多