随着生产发展引起的社会劳动的分工。有经济各部门的分工，如农业、工业、商业、交通运输业等；有各部门内部的分工，如工业又分为机械制造、采矿、冶金、纺织等业。人类历史上有三次社会大分工，即游牧部落从原始人群中分离出来，手工业和农业的分离以及商人阶级的出现。

贯穿人类社会发展一切阶段的矛盾。即生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾。是推动社会发展的基本动力。在这两对矛盾中，生产力和生产关系的矛盾是最根本的矛盾。生产力的发展，引起新的生产关系的产生，新的生产关系引起新的上层建筑的产生。在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级矛盾，这一矛盾必须通过政治革命才能解决。社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的，它可以通过社会主义制度本身的改革和调整来解决。

人们创造物质财富的过程。指人们利用生产工具改变劳动对象创造产品的活动。是人类生存和发展的基础。是社会再生产过程的一个决定性环节。任何生产都是社会的生产，是物质资料生产与生产关系生产的统一。即在生产物质资料的同时，生产一定的生产关系。从广义说，还包括：劳动力的生产，人们的物质消费，生产着自身，并生产出自己的后代，以及精神财富的生产，如科学研究，教育和文学、艺术创作等。

地球物理学和自然地理学的分支学科。研究存在于大气层中、地球表面和地壳内部各种形态水在水量和水质上的运动、变化、分布，以及与环境及人类活动之间相互的联系和作用。

为提醒全人类参与保护和改善全球环境而设立的纪念日。为每年的6月5日。由1972年召开的第二十七届联合国大会确定。联合国有关组织和各国政府在这一天开展各种活动来强调保护和改善人类环境的重要性。

简称“私有制”。生产资料归私人占有的形式。人类社会迄今的私有制形式，有奴隶主所有制、封建主所有制、资本家所有制和个体所有制等四种。由原始社会公有制演变为私有制，是生产关系适应生产力发展和人类历史由野蛮进入文明阶段的必然结果。私有制是产生剥削的基础。在社会生产力极大发展后，私有制将为公有制所代替。

基督教的主要标志，象征耶稣被钉在十字架上受难死亡以救赎人类。代表基督本身和基督教信仰。十字架原为古代处死刑的一种刑具。基督教认为耶稣被钉死在十字架上，故用作标志。在西方文学中，一般也用十字架比喻苦难。

1.古印度传说，谓须弥山四方咸海中有四大洲，为人类居住的地区。其说为佛教所采用，传来中国后，因佛经译本不一，洲名也各不相同。通称为:东胜身洲(亦作东毗提诃洲﹑东拂于逮洲)，南赡部洲(亦作南阎浮提洲)，西牛货洲(亦作西瞿陀尼洲﹑西瞿耶尼洲)，北俱卢洲(亦作北郁单越洲)。

雕塑。法国罗丹作于1880-1900年。原为《地狱之门》组雕的一部分。作品塑造了一个强健有力的劳动男子，痛苦地弯着腰，屈着膝，坐在“地狱之门”的上面，右手托腮，嘴咬着自己的手，在为人类的一切烦恼冥思苦想。

碳在自然界中的循环转化过程。是生物圈内基本的物质循环之一。如大气中的二氧化碳被植物吸收，然后通过生物或地质过程及人类活动，生成二氧化碳而返回大气中，如此反覆循环，以至无穷。