1.地名。本为春秋郑边邑。在今河南省登封县西南。 2.借指春秋郑颍考叔。颍考叔曾为颍谷封人。《左传．隐公元》载﹕"﹝颍考叔﹞有献于公﹐公赐之食﹐食舍肉。公问之﹐对曰﹕'小人有母﹐皆尝小人之食矣﹔未尝君之羹﹐请以遗之。'"后因以为典。

1.《易．蛊》:"六四，裕父之蛊，往见吝。"孔颖达疏:"体柔当位，干不以刚，而以柔和能容裕父之事也。"李镜池通义:"想光大父亲的事业，但实行起来则遇到困难。"后因以"裕蛊"谓光大父业。唐权德与《唐尚书度支郎中赠尚书左仆射正平节公裴公神道碑铭》:"纂积厚之绪业，贻克家之燕翼，流光裕蛊，为世师式。"一说，蛊，毒虫，以喻小人。因亦以"裕蛊"谓宽纵坏人。

1.雉鸣叫。 2.语本《书．高宗肜日序》﹕"高宗祭成汤﹐有飞雉升鼎耳而雊。"孔传﹕"耳不聪之异。"孔颖达疏﹕"雉乃野鸟﹐不应入室﹐今乃入宗庙之内﹐升鼎耳而鸣。孔以雉鸣在鼎耳﹐故以为耳不聪之异也……《汉书．五行志》刘歆以为鼎三足﹐三公象也﹐而以耳行﹐野鸟居鼎耳﹐是小人将居公位﹐败宗庙之祀也。"后因以"雉雊"为变异之兆。

1.《三国志．魏志．陈登传》:"﹝刘备﹞曰:'君(许汜)求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？'"后借指抒发壮怀的登临处。

1.枳木与棘木。因其多刺而称恶木。常用以比喻恶人或小人。 2.比喻艰难险恶的环境。

1.战国时鲁平公将见孟子，为其宠臣臧仓所阻。见《孟子．梁惠王下》。后因以臧仓指进谗害贤的小人。

1.《诗．小雅．小旻》:"发言盈庭，谁敢执其咎。"郑玄笺:"谋事者众，讻讻满庭，而无敢决当是非，事若不成，谁云己当其咎责者。言小人争知而让过。"后以"执咎"称敢于建言，不怕任过。

1.《书．大禹谟》:"君子在野，小人在位。"《孟子．万章下》:"在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。"本谓庶民处于乡野，后用以称不居官当政，与"在朝"﹑"在位"相对。

1.亦作"棹郎"。 2.船夫。 3.《汉书．佞幸传．邓通》:"邓通，蜀郡南安人也。以濯船为黄头郎。文帝尝梦欲上天，不能，有一黄头郎推上天，顾见其衣尻带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓，名通。邓犹登也，文帝甚说，尊幸之，日日异。"濯，同"棹"。后因以"棹郎"指邓通。并借喻佞幸小人。

1.群小;许多邪曲小人。