1.《太平御览》卷八三六引三国魏杜恕《体论》:"可以使鬼者，钱也。"《晋书．隐逸传．鲁褒》:"谚曰:'钱无耳，可使鬼。'"本言钱能驱使鬼神，营私枉法，无往不可。后因蔑称钱财为"使鬼钱"。

1.服食柏树叶实。传说可以延年成仙。《太平御览》卷九五四引汉刘向《列仙传》:"赤须子好食柏实﹐齿落更生。"又《太平广记》卷三五引《化源记》:柏叶仙人田鸾求长生术﹐入华山﹐"见黄冠自山而出。鸾遂礼谒﹐祈问隐诀。黄冠举头指柏树示之曰﹕'此即长生药也。'"田鸾乃取柏叶晒干为末服之。隐居于嵩阳﹐活至一百二十三岁﹐"无疾而终﹐颜色不改﹐盖尸解也。""临终异香满室﹐空中闻音乐声﹐及造仙都赴仙约耳。"后遂以"食......更多

1.亦作"寿阳妆"。 2.南朝宋武帝女寿阳公主曾卧于含章殿檐下，梅花落公主额上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自后有梅花妆。妇女多效之，在额心描梅为饰。见《太平御览》卷九七○引《宋书》。

1.汉司马相如初离蜀赴长安，曾于成都城北升仙桥题句于桥柱，自述致身通显之志，曰:"不乘赤车驷马，不过汝下也!"事见晋常璩《华阳国志．蜀志》。《太平御览》卷七三﹑《艺文类聚》卷六三引此，桥名作"升迁"。后以"题桥柱"比喻对功名有所抱负。

1.谓仙女。相传东汉刘晨﹑阮肇入天台山采药﹐遇二女﹐留住半年回家﹐子孙已历七世﹐乃知二女为仙女。事见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》及《太平广记》卷六一引《神仙记》。

1.《太平御览》卷九七○引晋陆机《与弟云书》:"张骞为汉使外国十八年，得涂林安石榴也。"后用作石榴的别名。

1.铁铸的犀牛。古代传说犀角可避水﹐因铸铁犀置江河边﹐以镇水患。战国秦昭王时蜀郡守李冰曾铸石犀以厌水精。见《太平御览》卷八九○引《蜀王本纪》。

1.相传战国时有人盗王子乔墓，发观内中唯有一剑，欲取之，"剑作龙鸣虎吼，遂不敢近，俄而径飞上天"。见《太平御览》卷三四三引《世说》。后因以称匣中的宝剑。

1.弦上之箭。《太平御览》卷五九七引《魏书》:"陈琳作檄草成呈太祖，太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰:'此愈我疾病。'太祖平邺，谓陈琳曰:'君昔为本初作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？'琳谢曰:'矢在弦上，不得不发。'"后因以"弦箭"为典，谓迫不得已，势在必行。

1.《太平御览》卷六九:"《山海经》曰:'郁洲一曰都洲，在海中﹐'郭璞注曰:'即东海郁洲山也。传此洲自仓梧徙来，上有南方物。'"今本《山海经．海内东经》文及郭璞注略异。后称郁洲山为"郁岛"，传说是能移动的仙山。