林景清，闽县人。

成化己亥冬，以乡贡北上，归过金陵。

院妓杨玉香，年十五，色艺绝群，性喜读书，不与俗偶，独居一室。

贵游慕之，即千金不肯破颜。

姊曰邵三，虽乏风貌，然亦一时之秀。

明宪宗时期，金陵妓。

才情不俗，孤傲清高。

杨玉香，明宪宗时期， 秦淮河畔名妓。

才情不俗，孤傲清高。

一日，她与奉命入朝闽县世家子林景清相遇。

两人，一见钟情，双双坠入爱河。

林景清与杨玉香可真是恩爱不绝，形影相随，真如新婚夫妇一般。

数月之后，林景清的父亲催他返家，他只好先返回家乡，禀明父母之后再来接杨玉香。

临行前，杨玉香郑重地将琼华馆改为一清馆，表示此馆今后只接待林景清一人，不再有他客。

林觉民，字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯人。

少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。

留学日本期间，加入中国同盟会。

1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。

后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。

生活于宋末元初，生平已无考，只知其为歌妓，现今存《太常引》小令一首。

《青泥莲花记》云：“刘燕歌善歌舞，齐参议还山东，刘赋《太常引》以饯，至今脍炙人口。

”又《古今词话》亦云：“刘燕歌有饯行太常引词，传唱一时。

”《全元散曲》未载刘曲，从《北词广正谱》、近人辑本《元人小令集》中录出此曲。

戴圣，生卒年不详，字次君，西汉梁国睢阳（今河南商丘睢阳区）人。

西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者，世称小戴，与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》（儒家经典著作之一），即《小戴礼记》传为圣编。

《汉书》成书于汉建初七年（公元80年）。

徐灿（约公元1618－公元1698），字湘蘋，又字明深、明霞，号深明，又号紫言。

长洲（今江蘇省蘇州市西南）人。

明末清初著名女词人、诗人、书画家。

明光禄寺丞徐子懋的次女，明末清初名宦、弘文院大学士海宁陈之遴继室，祖姑徐媛亦是苏州才女，从夫宦游，封一品夫人。

“幼颖悟，通书史，识大体”，婚姻生活美满，多愁善感，能写词，水平直与南宋女词人李清照相提并论，陈维崧云：“徐湘蘋才锋遒丽，生平著小词绝佳。

盖南宋以......更多

王穉（zhì）登，字伯谷，号松坛道士，苏州长洲（今江苏苏州）人。

明朝后期文学家、诗人、书法家。

王穉登少有才名，长益骏发，名满吴会。

嘉靖年间，两度游学京师，客大学士袁炜家。

万历二十二年（公元1594年），与陆弼，魏学礼等召修国史。

万历四十年（公元1612年）卒，年七十七。

著有《吴社编》、《弈史》、《吴郡丹青志》。

擅长书法，善书法，行、草、篆、隶皆精，名作《黄浦夜泊》存世。

吴元泰，明，（约公元一五六六年前后在世）字不详，号兰江，里居及生卒年均不详，约明世宗嘉靖末前后在世。

好为通俗小说，著有《东游记上洞八仙传》二卷，（《中国通俗小说书目》）与杨致和的《西游记》，余象斗的《南游北游二记》合称《四游记》。

东汉唯物主义哲学家、无神论者。

字仲任，汉族，会稽上虞（今属浙江）人。

王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。

后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。

王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。

以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。

其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。

他以事实验证言论，......更多

朱权，明太祖朱元璋第十七子，封宁王，号臞仙，又号涵虚子、丹丘先生。

封地为宁国（今内蒙古宁城），在靖难之役中被朱棣绑架，共同反叛建文帝，朱棣即位后，将朱权改封于南昌，并加以迫害，朱权只好将心思寄托于道教、戏剧、文学，郁郁而终。