题福州参泉二首 文
鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁 文
和人韵 文
水调歌头·送郑厚卿赴衡州 文翻
寒食不小住，千骑拥春衫。
衡阳石鼓城下，记我旧停骖。
襟以潇湘桂岭，带以洞庭青草，紫盖屹西南。
文字起《骚》《雅》，刀剑化耕蚕。
看使君，於此事，定不凡。
奋髯抵几堂上，尊俎自高谈。
莫信君门万里，但使民歌《五袴》，归诏凤凰衔。
君去我谁饮，明月影成三。
寒食不小住，千骑拥春衫。
衡阳石鼓城下，记我旧停骖。
襟以潇湘桂岭，带以洞庭青草，紫盖屹西南。
文字起《骚》《雅》，刀剑化耕蚕。
你寒食节也未能小住，匆匆地就要赶赴衡州。
曾记得在石鼓山畔，衡阳城下停过车马。
衡阳以潇湘之水、香花岭为襟，以洞庭、青草湖为带，地势险要而风景十分佳丽。
盼望着你到任后注重教化，关心农事。
放下刀剑，从事农耕蚕桑。
看使君，於此事，定不凡。
奋髯抵几堂上，尊俎自高谈。
莫信君门万里，但使民歌《五袴》，归诏凤凰衔。
君去我谁饮，明月影成三。
厚卿你能力不群政事才干出众。
一定要整顿吏治，严肃果断而从容不迫。
休说君门遥不可及，但能政绩卓著，即可奉诏归朝。
你既然走了我同谁饮酒呢，只怕是像李白一般同明月、影子成三人吧。
参考资料： 1、 傅承洲．苏辛词传．吉林：吉林人民出版社，1999：366 2、 邓绍基．中国古代十大词人精品全集．大连：大连出版社，1998：124 3、 刘坎龙．辛弃疾词全集详注．新疆：新疆人民出版社，2000：168
清平乐·村居 文翻注译赏
青玉案·元夕 文翻注译赏
东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。
豪华的马车满路芳香。
悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。
我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
参考资料： 1、 徐中玉 金启华 ．中国古代文学作品选（二） ．上海 ：华东师范大学出版社 ，1999 ：144-146 ． 2、 陆林编注 ．宋词 ．北京 ：北京师范大学出版社 ，1992 ：204-205 ． 3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：287 ．
东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
青玉案：词牌名。
“案”读wan，第三声，与“碗”同音。
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。
花千树，花灯之多如千树开花。
星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。
星，指焰火。
形容满天的烟花。
宝马雕车：豪华的马车。
“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。
凤箫，箫的美称。
玉壶：比喻明月。
亦可解释为指灯。
鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦(mò)然回首，那人却在，灯火阑珊处。
“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。
蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。
这里指盛装的妇女。
盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
他：泛指第三人称，古时就包括“她”。
千百度：千百遍。
蓦然：突然，猛然。
阑珊：零落稀疏的样子。
参考资料： 1、 徐中玉 金启华 ．中国古代文学作品选（二） ．上海 ：华东师范大学出版社 ，1999 ：144-146 ． 2、 陆林编注 ．宋词 ．北京 ：北京师范大学出版社 ，1992 ：204-205 ． 3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：287 ．
东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。
豪华的马车满路芳香。
悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
青玉案：词牌名。
“案”读wan，第三声，与“碗”同音。
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。
花千树，花灯之多如千树开花。
星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。
星，指焰火。
形容满天的烟花。
宝马雕车：豪华的马车。
“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。
凤箫，箫的美称。
玉壶：比喻明月。
亦可解释为指灯。
鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦(mò)然回首，那人却在，灯火阑珊处。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。
我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。
蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。
这里指盛装的妇女。
盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
他：泛指第三人称，古时就包括“她”。
千百度：千百遍。
蓦然：突然，猛然。
阑珊：零落稀疏的样子。
参考资料： 1、 徐中玉 金启华 ．中国古代文学作品选（二） ．上海 ：华东师范大学出版社 ，1999 ：144-146 ． 2、 陆林编注 ．宋词 ．北京 ：北京师范大学出版社 ，1992 ：204-205 ． 3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：287 ．
东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。
一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。
“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。
跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；
“玉壶”指明月；
“鱼龙”是灯笼的形状。
这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。
只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。
“雪柳”是玉簪之类的头饰。
“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。
“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。
根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。
也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。
词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。
然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。
此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。
”认为此词有寄托，可谓知音。
上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。
美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。
然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。
作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。
若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。
它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。
“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。
这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。
其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。
这也是对词中的女主人公言外的赞美 。
下阕，专门写人。
作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。
这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。
……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！
是她！
没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！
发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！
—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！
此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。
然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？
盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。
可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？
王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。
此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。
从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。
下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
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永遇乐·京口北固亭怀古 文翻注译赏
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。
当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。
怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。
还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
参考资料： 1、 历鹗（词整理）、赵彦（赏析整理） ．辛弃疾词赏析全集 ：接力出版社 ，2008年 ：201-204 ．
千古江山，英雄无觅(mì)，孙仲谋处。
舞榭(xiè)歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。
孙权（182年——252年），字仲谋。
东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。
吴郡富春县（今浙江富阳）人。
生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。
长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。
孙权继位为江东之主。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。
刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。
中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
元嘉草草，封狼居胥(xū)，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛(bì)狸(lí)祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。
草草：轻率。
南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。
狼居胥山，在今蒙古境内。
词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
赢得：剩得，落得。
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。
“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。
佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。
公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。
在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。
社鼓：祭祀时的鼓声。
整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
廉颇：战国时赵国名将。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。
使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。
”赵王以为廉颇已老，遂不用。
参考资料： 1、 历鹗（词整理）、赵彦（赏析整理） ．辛弃疾词赏析全集 ：接力出版社 ，2008年 ：201-204 ．
千古江山，英雄无觅(mì)，孙仲谋处。
舞榭(xiè)歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。
当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。
孙权（182年——252年），字仲谋。
东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。
吴郡富春县（今浙江富阳）人。
生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。
长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。
孙权继位为江东之主。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。
刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。
中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
元嘉草草，封狼居胥(xū)，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛(bì)狸(lí)祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。
怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。
还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。
草草：轻率。
南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。
狼居胥山，在今蒙古境内。
词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
赢得：剩得，落得。
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。
“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。
佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。
公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。
在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。
社鼓：祭祀时的鼓声。
整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
廉颇：战国时赵国名将。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。
使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。
”赵王以为廉颇已老，遂不用。
参考资料： 1、 历鹗（词整理）、赵彦（赏析整理） ．辛弃疾词赏析全集 ：接力出版社 ，2008年 ：201-204 ．
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。
这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。
江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。
开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。
接下来讽刺当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。
老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。
其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。
词的上片怀念孙权、刘裕。
孙权割据东南，击退曹军；
刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地。
不仅表达了 对历史人物的赞扬，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。
下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要鲁莽从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。
词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。
”这种评价是中肯的。
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丑奴儿·书博山道中壁 文翻注译赏
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休。
却道天凉好个秋。
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强说愁。
人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。
喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休。
却道天凉好个秋。
现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。
想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！
参考资料： 1、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009：356 2、 陆林编注．宋词．北京：北京师范大学出版社，1992：207-208
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强(qiǎng)说愁。
博山：在今江西省广丰县西南。
因状如庐山香炉峰，故名。
淳熙八年（1181）辛弃疾罢职退居上饶，常过博山。
少年：指年轻的时候。
不识：不懂，不知道什么是。
“为赋”句：为了写出新词，没有愁而硬要说有愁。
强：勉强地，硬要。
而今识尽愁滋味，欲说还(huán)休。
欲说还休。
却道天凉好个秋。
识尽：尝够，深深懂得。
欲说还休：表达的意思可以分为两种：1.男女之间难于启齿的感情。
2.内心有所顾虑而不敢表达。
休：停止。
参考资料： 1、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009：356 2、 陆林编注．宋词．北京：北京师范大学出版社，1992：207-208
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强(qiǎng)说愁。
人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。
喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。
博山：在今江西省广丰县西南。
因状如庐山香炉峰，故名。
淳熙八年（1181）辛弃疾罢职退居上饶，常过博山。
少年：指年轻的时候。
不识：不懂，不知道什么是。
“为赋”句：为了写出新词，没有愁而硬要说有愁。
强：勉强地，硬要。
而今识尽愁滋味，欲说还(huán)休。
欲说还休。
却道天凉好个秋。
现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。
想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！
识尽：尝够，深深懂得。
欲说还休：表达的意思可以分为两种：1.男女之间难于启齿的感情。
2.内心有所顾虑而不敢表达。
休：停止。
参考资料： 1、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009：356 2、 陆林编注．宋词．北京：北京师范大学出版社，1992：207-208
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休。
却道天凉好个秋。
这首词是作者带湖闲居时的作品。
通篇言愁。
通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦，也是对南宋朝廷的讽刺与不满。
上片写少年登高望远，气壮如山，不识愁为何物。
无愁说愁，是诗词中常见的文人习气。
下片写而今历尽艰辛，“识尽愁滋味”。
“而今”二字，转折有力，不仅显示时间跨度，而且反映了不同的人生经历。
在涉世既深又饱经忧患之余， 进入“识尽愁滋味”的阶段。
所谓“识尽”，一是愁多，二是愁深。
这些多而且深的愁，有的不能说，有的不便说，而且“识尽”而说不尽， 说之亦复何益？
只能“却道天凉好个秋”了。
比之少时的幼稚，这或许是老练成熟多了。
其实“却道”也是一种“强说”。
故意说得轻松洒脱，实际上也是难以摆脱心头的沉重抑塞。
周济说辛词“变温婉，成悲凉”。
读此词者，当能辨之。
全词构思新巧，平易浅近。
浓愁淡写，重语轻说。
寓激情于婉约之中。
含蓄蕴藉，语浅意深。
别具一种耐人寻味的情韵。
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菩萨蛮·书江西造口壁 文翻注译赏
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
(愁余 一作：愁予)
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？
西北望长安，可怜无数山。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。
我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
(愁余 一作：愁予)但青山怎能把江水挡住？
江水毕竟还会向东流去。
夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
参考资料： 1、 陆林编注．宋词．北京：北京师范大学出版社，1992年11月版：第203页 2、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009年11月版：第362页 3、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第278页
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？
西北望长安，可怜无数山。
郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。
清江：赣江与袁江合流处旧称清江。
长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。
此处代指宋都汴京。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧(zhè)鸪(gū)。
(愁余 一作：愁予)愁余：使我发愁。
无数山：很多座山。
鹧鸪：鸟名。
传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。
参考资料： 1、 陆林编注．宋词．北京：北京师范大学出版社，1992年11月版：第203页 2、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009年11月版：第362页 3、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第278页
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？
西北望长安，可怜无数山。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。
我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。
清江：赣江与袁江合流处旧称清江。
长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。
此处代指宋都汴京。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧(zhè)鸪(gū)。
(愁余 一作：愁予)但青山怎能把江水挡住？
江水毕竟还会向东流去。
夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
愁余：使我发愁。
无数山：很多座山。
鹧鸪：鸟名。
传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。
参考资料： 1、 陆林编注．宋词．北京：北京师范大学出版社，1992年11月版：第203页 2、 李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009年11月版：第362页 3、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第278页
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
(愁余 一作：愁予) 辛弃疾的毕生志愿就是要北伐中原，恢复大宋江南的统一。
他有将相之才而无从施展，不管何时何地，无论所见所闻，种种物象，都会激发他的报国之志和悲愤之情。
公元1129年（建炎三年），金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口弃船登陆，逃往赣州。
四十七年后，辛弃疾途经造口，想起从前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁忧伤满怀。
况且中原仍未收复，举头眺望，视线却被青山遮断；
但浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。
这既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了他争取最后胜利的信心。
但一想到南归后的遭遇，又愁上心头，而那“行不得也哥哥”的鹧鸪啼声，更使他愁上加愁。
全词一波三折，极尽回环宛曲之美；
善于运用比兴手法，笔笔言山水，处处有兴寄。
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一剪梅·中秋元月 文翻注译赏
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
(月也杯中 一作：月在杯中)浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
(月也杯中 一作：月在杯中)回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。
花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。
今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗。
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。
满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。
让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
参考资料： 1、 王延梯．辛弃疾词选：山东大学出版社，1999年：第224页 2、 刘扬忠．《稼轩词百首译析》：花山文艺出版社，1983年：第334页
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
(月也杯中 一作：月在杯中)尊：同“樽”，酒杯。
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
浑欲：简直想。
化工：指自然的造化者。
从容：悠闲舒缓，不慌不忙。
参考资料： 1、 王延梯．辛弃疾词选：山东大学出版社，1999年：第224页 2、 刘扬忠．《稼轩词百首译析》：花山文艺出版社，1983年：第334页
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
(月也杯中 一作：月在杯中)回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。
花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。
今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗。
尊：同“樽”，酒杯。
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。
满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。
让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
浑欲：简直想。
化工：指自然的造化者。
从容：悠闲舒缓，不慌不忙。
参考资料： 1、 王延梯．辛弃疾词选：山东大学出版社，1999年：第224页 2、 刘扬忠．《稼轩词百首译析》：花山文艺出版社，1983年：第334页
忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
(月也杯中 一作：月在杯中)浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
这是一首描写中秋赏月未得的词。
上片运用对比手法，写出今宵中秋无月的遗憾。
“忆对”三句是回忆以前那个花好月圆的中秋节情景：天晴风静，皓月当空，桂花飘香，饮酒乐甚，心情非常舒畅。
尤其是花映在杯中，月也在映在酒杯中的描写，生动形象，富于情趣。
“今宵”三句，写今夜无月的情景，但词人并未直接写出，而是说今晚饮酒还是和以前一样的，但云雨却打湿了纱窗，言外之意就是雨夜没有月亮，纱窗外显得格外孤寂，显得含蓄蕴藉，耐人寻味。
词的下片写赏月不得的愁绪。
“浑欲”三句说词人因不见明月而忧愁，真想乘风上天去问个究竟，为什么中秋之夜没有月亮呢，但“路也难通，信也难通”，想问也问不成。
“满堂”三句写出中秋无月的寂寞，只好以饮酒和歌舞来弥补这些遗憾了。
参考资料： 1、 刘坎龙．辛弃疾词全集详注：新疆人民出版社，2000年：第393页