我梦扬州，便想到扬州梦我。

第一是隋堤绿柳，不堪烟锁。

潮打三更瓜步月，雨荒十里红桥火。

更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗。

我思念故乡扬州，就觉得扬州也在呼唤着我。

首先入梦的是隋堤上杨柳，娇嫩得经不起雨蒙雾锁。

那瓜步山下，夜半江潮拍打着岸边；

似乎也拍打着倒映在江中的月亮。

细雨洒满十里扬州路，灯光耀然醒目，映衬着如虹跨涧的红桥胜似火。

更有那尚待成熟的樱桃晶莹红润，都无不令人魂系梦牵。

左:违背，不合。

步，一作埠。

山名，在江苏六合东南，亦名桃叶山。

水际谓之步，古时此山南临大江，又相传吴人卖瓜于江畔，因以为名。

南北朝时曾经为军事争夺要地。

公元450年，南朝刘宋文帝发动了元嘉北伐，但是被北魏太武帝击败，后北魏拓跋焘反攻刘宋，十月从黄河北岸出兵，连续击溃宋军多路主力，十二月率兵至此，凿山为盘道，设毡殿，隔江威胁建康（今南京市）。

南朝宋鲍照迥《瓜步山楬文》：“瓜步山者，亦江中眇小山也。

徒以因迥为高，据绝作雄而凌清瞰远，擅奇含秀，是亦居势使之然也。

”宋王安石《入瓜步望扬州》：“落日平林一水边，芜城掩映只苍然。

”清顾炎武《上吴侍郎旸》诗：“烽火临瓜步，銮舆去石头。

”家：这里指扬州。

瓜步：瓜步山。

在江苏省六合东南，南临大江。

瓜步月就是瓜步这个地方上面的月亮。

红桥：在扬州城西北二里，是扬州游览胜地。

何日向，江村躲；

何日上，江楼卧。

有诗人某某，酒人个个。

花径不无新点缀，沙鸥颇有闲功课。

将白头供作折腰人，将毋左。

什么时候才能回到故乡扬州，以归隐江村，频卧江楼？

与诗朋吟和，同酒友对酌。

在自家花园里时时点缀新鲜花草。

如同沙鸥一样能自由自在生活。

白头老人还为五斗米去屈身弯腰？

岂不违背了自己的志趣！

“将白”二句：是说以白发苍苍的自己，做一个没有出息的人，这将不是不合适的计划吧。

折腰人：此处是作者自谦，也是愤激之反语。

左：左计，不适当的策划。

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　　读书以过目成诵为能，最是不济事。　　读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的才能，（其实）是最不能成事的。　　以…为：把…作为。济事：能成事，中用。济，对事情有益。 　　眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。　　眼里看得清楚，心里匆匆而过，（其实）留在心中的并不多，（这样）看来看去眼睛根本应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看上一眼就过去了，和我（又）有什么相关呢?自古以来过目成诵的人，有谁（能）比得上孔子呢？孔子研读《周易》，（翻来覆去地读），使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知道他翻阅过几千几百遍了，精微的语言，深刻的道理，越探索越明白，越钻研越深入，越是深入钻研就越是不知道它的尽头。即使是像孔子那样不用学习而懂得道理，能从容不迫地实行大道的圣人，也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的功夫。苏东坡读书不需要读第二遍，然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天，掌管翰林院的老官吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎么能因为看一遍就能记诵，便丢下书本，草草结束学习呢！只有虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，但他们始终也没有写出好文章。　　了了：明白。方寸：指人的内心。不暇：没有空闲，指应付不过来。即：立刻。与：和。与：相关。孰：谁。如：比得上。韦编三绝：相传孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。韦，皮革。微言精义：精微的语言，深刻的道理。愈：越。探：探讨，探寻。出：显露，明白。研：钻研。入：深入。往：前行。穷：穷尽。虽：即使。生知安行：生，出生。知，懂得。安，从容不迫。行，实行。即“生而知之”（不用学习而懂得道理）、“安而行之”（发于本愿从容不迫地实行）。这是古人以为圣人方能具有的资质。困勉下学：刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。功：努力。翰林：皇帝的文学侍从官。这里指翰林院，翰林学士供职之所。洒然：畅快的样子。《阿房宫赋》：唐朝杜牧的文章。四鼓：四更，凌晨1～3时。苦:以......为苦，对.....感到辛苦。岂：难道。以：因为。过：过目。了：结束，完结。再：第二次。迄：始终，一直。 　　且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。　　况且过目一遍能背，又有什么都背的坏处。就像《史记》一百三十篇中，《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又要数巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会（几个片断)写得最好。反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣（的内容），只在这几个片断罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不成了不懂道理的愚钝之人！还有小说家的作品，各种品味低俗的戏曲，以及打油诗词，也都过目不忘，这样的人就像一个破烂的厨柜，发臭的油，腐坏的酱全都贮藏在里面，他的品位低俗也是让人难以忍受的！　　且：况且。辄：就。陋：弊端。即：就。《史记》：我国第一部纪传体通史，西汉朝司马迁撰。以：认为。为：是。会：包围。观：观赏。可欣可泣：值得欣喜值得悲泣。耳：罢了。没分晓：不懂道理。钝：迟钝，愚笨。传奇：这里指明清两代盛行的戏曲。及：以及。打油诗词：内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词；相传为唐朝张打油所创，因而得名。亦：也。复：又。寓目：观看，过目。悉：都。贮：贮藏。龌龊（wòchuò）：不干净，这里有品位低俗的意思。不得：不能够。洒然：畅快的样子。与我何与也：相关[1]  。暇：空闲。然：但是。惟：只有 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：service@gushiwen.org

周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。

八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。

楼舻云崩，旌旗电扫，熛(biāo)射江流血。

咸阳三月，火光无此横绝。

周瑜正年轻，雄姿英发，是江东出类拔萃的人才。

曹操八十万大军被周瑜的火攻之计一举烧光。

曹军为火攻所败，战船被焚，旌旗一空，死尸逐波，血染江水。

项羽焚烧秦咸阳宫殿，也赶不上这次火势凶猛。

周郎年少：《三国志·周瑜传》载，建安三年孙策授瑜建威中郎将，“瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎”。

建安十三年破操军时他才三十四岁。

历落：清矫拔俗的样子。

江东：长江以东，指东吴。

风卷滩前黄叶：形容火势凶猛。

赤壁之战时曹操南征大军号称八十万，船舰泊于长江北岸赤壁之下，周瑜部将黄盖献火攻之计，遂烧操战船并延烧岸上营垒，操军败退。

楼橹：古时作战供侦察、防守和攻城用的木制高台，这里指曹军的战船。

熛：迸飞的火焰。

《史记·项羽本纪》：“项羽……烧秦宫室，火三月不灭。

”横绝：这里形容火势凶猛。

想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。

公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。

吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠(xiá)。

至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。

周瑜在军帐中听着音乐就指挥了这场战争。

周瑜和孙策都天资挺秀，可惜在中年君臣就惜别了。

赤壁战后，吴、蜀因争夺荆州连年攻战，加之东汉政权极度动荡不稳，因使曹操“挟天子以令诸侯”之计得以成功。

周瑜死后，吴国终于灭亡，秦淮流水发出幽咽之声，宛如周郎叹恨不已。

豪竹哀丝：指管弦乐器。

顾曲：《周瑜传》载：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。

故时人谣曰：曲有误，周郎顾。

”虎帐：军中帅帐陈虎皮，故云。

中道：中年。

公瑾，周瑜字。

伯符，孙策字。

策，长沙太守孙坚之子，权兄。

坚死后，孙策割据江东吴、会稽等五郡，封吴侯。

孙策与周瑜是生死之交。

建安五年，策死，年仅二十六岁，故云“中道惜别”。

交疏：关系疏远。

炎刘：汉，刘姓，以火德王，故称。

老魅：指曹操。

周瑜临终前与孙权书：“修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。

” 参考资料： 1、 衣殿臣编《郑板桥诗词选》（北京：大众文艺出版社2009）：156-157页