喜迁莺·晓月坠 文翻注译赏
晓月坠，宿云微，无语枕频欹。
梦回芳草思依依，天远雁声稀。
啼莺散，馀花乱，寂寞画堂深院。
片红休埽尽从伊，留待舞人归。
晓月坠，宿云微，无语枕频欹。
梦回芳草思依依，天远雁声稀。
拂晓的月亮从天空坠下，夜空云雾已经微淡，默默无语倚在枕上。
梦醒仍恋芳草绵绵，雁声消失遥远天边。
啼莺散，馀花乱，寂寞画堂深院。
片红休埽尽从伊，留待舞人归。
啼晓的黄莺散，零落的飞花乱，只留下寂寞画堂深深院。
任落红遍地休扫它，留待跳舞人回当地毯。
参考资料： 1、 蒋方编选．《李璟李煜集》．南京：凤凰出版社，2014：118-120 2、 张玖青．《李煜全集》．武汉：崇文书局，2015（第二版）：39 3、 高文炳编著．《唐宋词选译赏析》．香港：天马图书有限公司，2001：78
晓月坠，宿云微，无语枕频欹(qī)。
梦回芳草思依依，天远雁声稀。
坠：落下。
微：疏淡。
欹：斜倚。
啼莺散，馀(yú)花乱，寂寞画堂深院。
片红休埽(sào)尽从伊，留待舞人归。
馀花：馀即余，残花。
埽：扫去。
尽从伊：这里指全由落花，任凭它飘落一地。
参考资料： 1、 蒋方编选．《李璟李煜集》．南京：凤凰出版社，2014：118-120 2、 张玖青．《李煜全集》．武汉：崇文书局，2015（第二版）：39 3、 高文炳编著．《唐宋词选译赏析》．香港：天马图书有限公司，2001：78
晓月坠，宿云微，无语枕频欹(qī)。
梦回芳草思依依，天远雁声稀。
拂晓的月亮从天空坠下，夜空云雾已经微淡，默默无语倚在枕上。
梦醒仍恋芳草绵绵，雁声消失遥远天边。
坠：落下。
微：疏淡。
欹：斜倚。
啼莺散，馀(yú)花乱，寂寞画堂深院。
片红休埽(sào)尽从伊，留待舞人归。
啼晓的黄莺散，零落的飞花乱，只留下寂寞画堂深深院。
任落红遍地休扫它，留待跳舞人回当地毯。
馀花：馀即余，残花。
埽：扫去。
尽从伊：这里指全由落花，任凭它飘落一地。
参考资料： 1、 蒋方编选．《李璟李煜集》．南京：凤凰出版社，2014：118-120 2、 张玖青．《李煜全集》．武汉：崇文书局，2015（第二版）：39 3、 高文炳编著．《唐宋词选译赏析》．香港：天马图书有限公司，2001：78
晓月坠，宿云微，无语枕频欹。
梦回芳草思依依，天远雁声稀。
啼莺散，馀花乱，寂寞画堂深院。
片红休埽尽从伊，留待舞人归。
李煜为南唐末代国君，虽不通为政之道，却精书法，善绘画，通音律，诗词皆妙，尤以词的成就。
此词抒发春天的思念之情，写得悠然深远、余味无穷。
上片“梦回”二字交待词人情感之引起，下片借场景继续抒写思念之情。
这首词是其软禁生涯的泣血之作。
词的上片写彻夜梦思的情状与伊人消息沉沉。
这汹涌而来的思念，大抵是多日以来早在心理埋好伏线，以至于入梦时，李煜也舍不得将其丢掷一旁，多情伤别，梦寐萦怀，然而梦中究竟有多少字，他只字未提。
“晓月坠，宿云微”，这两句对偶，描写晓月西沉，暮云渐上，一片祥和之色与梦回后的惆怅。
这种气氛使得词人便更加思念远方的人，不知不觉魂归梦中，情思悠悠，伊人之芳香弥漫在词人整个心中，在梦乡里，只见雁影在苍宇之间渐飞渐远，却没有带来任何音信，词人因此伤感。
而《清平乐》中“雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生”，更与“雁声稀”、“芳草”相印证，意趣更加明晰。
这两句，扩大了空间，增强了离恨，心情尤觉不宁，所以只得频频欹枕，默默无言。
上片坠月余辉、微云抹岫与梦里残痕、天边芳草暗相融洽，使人感到曲折深邃，缥缈汪洋。
下片描写冷静堂院与词人的寂寞与伤感。
“啼莺散，馀花乱。
”莺散花落，春天也即将逝去；
雁声稀少，啼莺也纷纷振翅而去，似有别处风光更加迷人，总会比这残花乱舞的寂寞画堂增添几分生气。
“片红休埽尽从伊，留待舞人归”词人不扫落花的原因有二，其一是要留给欢爱的人看看，好花到了这个地步十分可惜，来引起她的警惕；
第二是要让欢爱的人明白，惜花之人对此又是多么难堪，来引起她的怜惜。
总之，希望从这里来感动她。
秋色已尽，想必伊人也要赶快归来，以后不再远离，道来简单，意味却是深长，因为这正是大周后去世后的第一个春天，李煜是独自度过。
在这寂静之中，陪伴词人的只有寂寞，只能凭空怀念当年一幕令人心旌神摇的风景。
可惜李煜自己格外清楚，他思念的大周后，是不会再回来了，将逝的春景、已经逝去的美人，终究只是一场梦，无法挽回。
陆淞《瑞鹤仙》词中有这么一段：“阳台路迥（一作‘远’），云梦雨，便无准。
待归来，先指花梢教看，欲把心期细问，问因循过了青春，怎生意稳？
”说的很透辟，这两者虽怀念对象不同，表达男女间的心情，正可互相印证。
这首词在“晓月”“宿云”“芳草“雁”“莺”“花”“片红”等密丽意象中，融入词人的“闺阁”之思，将寂寞深情表现的伤感而优美. 参考资料： 1、 王光鹏．《李煜词集》．上海：上海古籍出版社，2014：25 2、 王树海主编．《通赏中国历代词》．吉林：长春出版社，2014：76 3、 上官紫微著．《春花秋月何时了· 遇见最爱的婉约词》．北京：石油工业出版社，2014：51
赐宫人庆奴 文注
风情渐老见春羞，到处消魂感旧游。
多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。
风情渐老见春羞，到处消魂感旧游。
风情：风月之情，指男女相亲相爱之情，这里指好容貌。
宋柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》中有词句：“便纵有千种风情，更与何人说。
”羞：羞愧。
消：一作芳。
消魂，指美人的魂魄。
到处：随处，各处。
旧游：以往游览所经之处。
多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。
多谢：一作“多见”，《全唐诗》、《西溪丛语》、《墨庄漫录》等本均作“多谢”。
长条：指柳树下垂的枝条。
似：好像。
强：勉强，强迫。
烟穗：形容柳树枝叶下垂为雾气笼罩的样子。
穗，植物的花或果实聚生在茎的顶端，叫做穗。
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木兰花（一名玉楼春、春晓曲、惜春容） 文
临江仙·樱桃落尽春归去 文翻注译赏
樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。
子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。
炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。
樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。
子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。
杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。
倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。
炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。
入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。
炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。
但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
参考资料： 1、 （南唐）李煜． 《李煜词选注》 ：吉林文史出版社，2001：63-64
樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。
子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
樱桃：初夏时结果实，古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。
《礼记·月令》中记载：“仲夏之月，天子以含桃(樱桃)先荐寝庙。
落尽：凋谢之意。
翻：翻飞。
金粉：妇女装饰用的铅粉，这里借指蝴蝶的翅膀。
全句意谓蝴蝶翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。
子规：鸟名，即杜鹃鸟的别名。
古代传说失国的蜀帝杜宇，被其臣相所逼，逊位后隐居山中，其魂化为杜鹃。
又经常于夜间呜叫，令人生悲，故古人有“杜鹃啼血”之说。
白居易《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”之句。
啼月：指子规在夜里啼叫。
别巷寂寥(liáo)人散后，望残烟草低迷。
炉香闲袅(niǎo)凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。
寂寥：冷冷清清。
低迷：《古今词统》、《古今词话》、《历代诗余》等本中均作“凄迷”。
低迷，模糊不清。
闲袅：形容细长柔软的东西随风轻轻摆动，这里指香烟缭绕悠闲而缓慢上升的样子。
凤凰儿：指绣有凤凰花饰的丝织品。
这里指饰有凤凰图形的或制成风凰形状的香炉。
持：拿着。
罗带：丝带。
恨依依：形容愁恨绵绵不断的样子。
参考资料： 1、 （南唐）李煜． 《李煜词选注》 ：吉林文史出版社，2001：63-64
樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。
子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。
杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。
倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
樱桃：初夏时结果实，古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。
《礼记·月令》中记载：“仲夏之月，天子以含桃(樱桃)先荐寝庙。
落尽：凋谢之意。
翻：翻飞。
金粉：妇女装饰用的铅粉，这里借指蝴蝶的翅膀。
全句意谓蝴蝶翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。
子规：鸟名，即杜鹃鸟的别名。
古代传说失国的蜀帝杜宇，被其臣相所逼，逊位后隐居山中，其魂化为杜鹃。
又经常于夜间呜叫，令人生悲，故古人有“杜鹃啼血”之说。
白居易《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”之句。
啼月：指子规在夜里啼叫。
别巷寂寥(liáo)人散后，望残烟草低迷。
炉香闲袅(niǎo)凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。
入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。
炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。
但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
寂寥：冷冷清清。
低迷：《古今词统》、《古今词话》、《历代诗余》等本中均作“凄迷”。
低迷，模糊不清。
闲袅：形容细长柔软的东西随风轻轻摆动，这里指香烟缭绕悠闲而缓慢上升的样子。
凤凰儿：指绣有凤凰花饰的丝织品。
这里指饰有凤凰图形的或制成风凰形状的香炉。
持：拿着。
罗带：丝带。
恨依依：形容愁恨绵绵不断的样子。
参考资料： 1、 （南唐）李煜． 《李煜词选注》 ：吉林文史出版社，2001：63-64
樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。
子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。
炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。
词的上片主要是写主人公独处伤怀，春怨无归的怅恨、无奈之情。
首句由写景入，点明时间、环境，先营造出了一种春尽无归的氛围，暗示着主人公伤春怀忧的情势，也昭示出全词的主旨和思路。
“蝶翻”句是反写，眼中所见之活泼欢快，更映衬出主人公内心的孤苦无奈。
三句“子规啼月小楼西”，有听觉，有视觉，而且点明时间已是夜半之后，主人公却依旧难以入眠，显见是愁思纷扰，怨恨满心。
虽然樱桃、蝴蝶、杜鹃等都是春夏之交的景物，但其中恐怕亦另有深意。
有人说，“樱桃落尽”和“子规啼月”都是用典，意寓为：“用樱桃难献宗庙、杜宇（子规）失国的两个典故，写伤逝之情、亡国的预感，用心良深。
”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》）。
分析起来，不失其理。
李煜这位南唐后主尽管做得很不称职，但国势危亡、百姓罹难这样的大事他还是心中有数的，只是己无大计、士无良策，虽然终日忧思，但却无可奈何，所以在这里以典喻今，以思妇喻忧恨，当是不可免的。
想必当此围城之时能作此春怨词，思妇的哀怨和他本人的愁苦相通是更主要的原因。
接下来二句写内景，时空的转移依然无法抹去思妇的感伤，所以惆怅不尽，眼中的一切都有了难遣的情怀。
词的下片起首即是“寂寥”，承上片而来，一腔心事虽未直言而出，但孤苦伶仃之意已跃然纸上。
望穿秋水，望断云桥，“望残烟草低迷”，具体、形象、生动，把前句的“寂寥”赋予了更鲜活的内容。
“炉香”句是写暗夜空室的实景，由外转内，由远及近，这一转眼本身就说明了主人公的情迷意乱。
而室内的景色还比“门巷”更“寂寥”，“闲袅”衬“空持”，一个孤苦无依、忧思无解的形象已呼之欲出。
全词最后一句当是词眼，一个“恨”倒贯全篇，其中是否有李煜于亡国之忧中“回首”自己、检讨往昔的寓意，亦未可知。
全词写景徐徐道来，写情却有突兀之语，全词意境皆由“恨”生，并由“恨”止。
在写法上是虚实相生、内外结合，时空转换自然、顺畅，笔意灵活，喻象空泛，直抒胸臆却不失含蓄，柔声轻诉却极其哀婉动人，正如陈廷焯《别调集》中所云：“低回留恋，宛转可怜，伤心语，不忍卒读。
” 参考资料： 1、 （南唐）李煜．《李煜词选注》：吉林文史出版社，2001：62页
书灵筵手巾 文翻注赏
浮生共憔悴，壮岁失婵娟。
汗手遗香渍，痕眉染黛烟。
浮生共憔悴，壮岁失婵娟。
这一生与妻子共同分担着国难的痛苦以至于让人憔悴，正值壮年却又遇上丧妻之痛。
汗手遗香渍，痕眉染黛烟。
手巾上犹可嗅到妻子生前所用香膏的气味，画眉的黛烟也在手巾上留下了点点斑痕。
参考资料： 1、 张玖青．《李煜全集 汇编汇评汇校》：崇文书局，2011年12月：9页
浮生共憔悴，壮岁失婵娟。
灵筵：供亡灵的几筵。
人死后，生者为祭奠死者而设立的几案，用以供奉灵位、衣物与酒食。
《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。
”北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥裨唯下白粥清水干枣，不得有酒肉饼果之祭。
”王利器《颜氏家训·集解》：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵床，或日仪床。
”手巾：即毛巾，又称拭手巾、净巾，是擦拭脸手皮肤的日常用品。
在中国，手巾自古即被使用，后禅林备之于僧堂、浴室、后架等供大众使用。
《毗尼母经》卷八提出净体巾、净面巾、净眼巾之别。
《大比丘三千威仪》卷下说明手巾的用处：“当用手巾有五事：一者当拭上下头；
二者当用一头拭手，以一头拭面止；
三者不得持拭鼻；
四者以用拭腻污当即浣之；
五者不得拭身体，若澡浴各当自有巾。
若著僧伽梨时，持手巾有五事：一者不得使巾头垂见，二者不得持白巾，三者当败色令黑，四者不得拭面，五者饭当用覆膝上，饭已当下去。
”此处当是大周后净面巾。
因为李煜和大周后都笃信佛教，此处“手巾”当是佛教仪礼上的“手巾”。
浮生：指人生在世，虚浮不定，故称为“浮生”。
语出《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。
”憔悴：忧戚，烦恼。
壮岁：这里指李煜丧妻时的二十八岁。
婵娟：泛指形态美好的女子。
这里指大周后。
汗手遗香渍，痕眉染黛烟。
黛烟：青黑色的颜料，古时女子用以画眉。
参考资料： 1、 张玖青．《李煜全集 汇编汇评汇校》：崇文书局，2011年12月：9页
浮生共憔悴，壮岁失婵娟。
汗手遗香渍，痕眉染黛烟。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。
《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。
” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。
” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。
” 李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。
然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。
而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。
“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！
接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。
凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。
可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。
全诗至此煞笔，余哀不尽。
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渔父·一棹春风一叶舟 文翻注译赏
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
渔父驾着一叶扁舟，划着一支长桨，迎着春风，出没在波涛之中。
他时而举起一根丝线，放下一只轻钩；
时而举起酒壶，看着沙洲上的春花，在万顷水面上心满意足地品着美酒，何等潇洒自在。
参考资料： 1、 蒋方 编选．李璟李煜集．南京：凤凰出版社，2014：135-137 2、 张玖青．李煜全集．武汉：崇文书局，2015（第二版）：28-29
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
棹（zhào）：摇船的工具。
短的叫楫，长的叫棹。
纶：比较粗的丝。
《五代名画补遗》中误作“轮”。
纶，钓鱼用的粗丝线。
茧缕（lǚ）：丝线，这里指渔弦。
茧，茧丝。
渚（zhǔ）：水中间的小块陆地。
盈：《五代名画补遗》作“盈”。
此外各本作“满”。
瓯（ōu）：装酒的器具，即盅，一种平底深碗。
顷：土地面积单位。
一百亩为一顷。
参考资料： 1、 蒋方 编选．李璟李煜集．南京：凤凰出版社，2014：135-137 2、 张玖青．李煜全集．武汉：崇文书局，2015（第二版）：28-29
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
渔父驾着一叶扁舟，划着一支长桨，迎着春风，出没在波涛之中。
他时而举起一根丝线，放下一只轻钩；
时而举起酒壶，看着沙洲上的春花，在万顷水面上心满意足地品着美酒，何等潇洒自在。
棹（zhào）：摇船的工具。
短的叫楫，长的叫棹。
纶：比较粗的丝。
《五代名画补遗》中误作“轮”。
纶，钓鱼用的粗丝线。
茧缕（lǚ）：丝线，这里指渔弦。
茧，茧丝。
渚（zhǔ）：水中间的小块陆地。
盈：《五代名画补遗》作“盈”。
此外各本作“满”。
瓯（ōu）：装酒的器具，即盅，一种平底深碗。
顷：土地面积单位。
一百亩为一顷。
参考资料： 1、 蒋方 编选．李璟李煜集．南京：凤凰出版社，2014：135-137 2、 张玖青．李煜全集．武汉：崇文书局，2015（第二版）：28-29
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
此词与另一首《渔父·浪花有意千里雪》题的是同一幅画《春江钓叟图》，词的内容、意趣亦大体相同，都是表现作者的避祸之心和遁世之思。
首句点明钓叟是在水波中，小船上。
“棹”字名词作动词用，与“春风”构成语句，很是生动，仿佛木桨划动的不仅是水，更有春风，将静止的画面写活了。
而且这种写法又将春风与绿波融为一体，与结句的“万顷波中”作前后的照应，语言精巧，有“一石三鸟”的笔力。
首句写景，景中有情，接下来仍是直接的抒情。
“酒满瓯”，见出兴致之高。
“茧缕”“轻钩”写简朴，而“钩”之所以“轻”，是因为无鱼上钩。
钓鱼而不求鱼，是作者志不在得鱼的缘故。
这就将画中人物写得神情饱满，志逞意得，由此引出结句中的“得自由”之高声唱颂，进一步强化钓叟的快乐。
春风泛舟、茧缕轻钓，此词仍是写画意，但作者寓意转淡，转以画境的空阔辽远和优悠自在为主，是一种衬托、渲染的用法，与《渔父·浪花有意千里雪》“有意”“无言”稍不同。
“花满渚”“酒盈瓯”实写美景，虚写心情，“自由”二字一出，作者意趣畅然而出。
这首词短而不丽，工而不奢，四个“一”字连用而不避重复，是词人有意为之，不但不显重复，反而有一气呵成、悠然不断之感。
取“一”与“万顷”相映照，细巨对应，工整而精妙。
此词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
参考资料： 1、 蒋方 编选．李璟李煜集．南京：凤凰出版社，2014：135-137 2、 张玖青．李煜全集．武汉：崇文书局，2015（第二版）：28-29
悼诗 文
采桑子·辘轳金井梧桐晚 文翻注译
辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。
昼雨新愁，百尺虾须在玉钩。
琼窗春断双蛾皱，回首边头。
欲寄鳞游，九曲寒波不泝流。
辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。
昼雨新愁，百尺虾须在玉钩。
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。
树木入秋而变，人见秋色而愁。
手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
琼窗春断双蛾皱，回首边头。
欲寄鳞游，九曲寒波不泝流。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。
回首边地，征人久无音讯。
想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
参考资料： 1、 彭诗琅．《杜甫集 李煜集》 ：中国戏剧出版社，2002.03 ：259页 2、 （南唐）李煜 （南唐）李璟． 《为谁和泪倚阑干》：中华书局，2004：24
辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。
昼雨新愁，百尺虾须在玉钩。
辘轳（lùlú）：一种安在井上绞起汲水斗的器具，亦即汲取井水用的滑车。
金井：井栏上有雕饰的井，这里指宫廷园林中的井。
梧桐：一种落叶乔木，叶柄长，叶大，质地轻而韧。
古代诗人常用梧桐金井说明时已至晚秋。
如李白《赠别舍人弟台卿之江南》中有诗句：“去国客行远，还山秋梦长。
梧桐落金井，一叶飞银床。
”又王昌龄《长信秋词》中也有诗句：“金井梧桐秋叶黄”。
几树：多少的树。
树，这里指梧桐树。
惊秋：《词林万选》中作“经秋”。
惊秋，有二种理解，一说吃惊秋天的到来，二说秋风惊动了梧桐树。
两种理解尽管语意角度不同，但均可通。
昼雨：指白天下的雨。
昼，白天。
新愁：《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”；
《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”，《古今词统》注中云：“‘如”一作‘和’。
”新愁，指悲秋之愁。
百尺：这里为约指，极言其长。
虾须：因帘子的表状像虾的触须，所以用“虾须”作为帘子的别称。
《类编草堂诗余》注中云：“虾须，帘也。
”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
”用法同。
玉钩：玉制的钩子。
这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。
琼窗春断双蛾皱，回首边头。
欲寄鳞游，九曲寒波不泝流。
琼窗：雕饰精美而华丽的窗。
春断：《词林万选》中作“梦断”。
春断，这里指情意断绝，即男女相爱之情断绝。
春，指男女相爱之情。
双蛾：《花草粹编》、《花间集补》等本中均作“双娥”。
即指美女的两眉。
蛾，蛾眉，指妇女长而美的眉。
皱：起皱纹，指皱眉。
回首：回望。
边头：指偏僻而遥远的地方。
唐代姚合《送僧游边》诗有：“师向边头去，边人业障轻。
”之句。
欲：想要。
寄：寄托。
鳞游：游鱼，这里借指书信。
古人有“鱼传尺素”之说，古乐府《饮马长城窟》中记载：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。
九曲：萧本二主词中“曲”作“月”。
九曲，形容黄河河道的迂回曲折，这里代指黄河。
九，泛指多数。
唐代卢纶《边思》诗有：“黄河九曲流，缭绕古边州。
”之句。
遂以九曲代指黄河。
泝（sù）流：倒流。
泝，同“溯”，逆流而上。
参考资料： 1、 彭诗琅．《杜甫集 李煜集》 ：中国戏剧出版社，2002.03 ：259页 2、 （南唐）李煜 （南唐）李璟． 《为谁和泪倚阑干》：中华书局，2004：24
辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。
昼雨新愁，百尺虾须在玉钩。
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。
树木入秋而变，人见秋色而愁。
手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
辘轳（lùlú）：一种安在井上绞起汲水斗的器具，亦即汲取井水用的滑车。
金井：井栏上有雕饰的井，这里指宫廷园林中的井。
梧桐：一种落叶乔木，叶柄长，叶大，质地轻而韧。
古代诗人常用梧桐金井说明时已至晚秋。
如李白《赠别舍人弟台卿之江南》中有诗句：“去国客行远，还山秋梦长。
梧桐落金井，一叶飞银床。
”又王昌龄《长信秋词》中也有诗句：“金井梧桐秋叶黄”。
几树：多少的树。
树，这里指梧桐树。
惊秋：《词林万选》中作“经秋”。
惊秋，有二种理解，一说吃惊秋天的到来，二说秋风惊动了梧桐树。
两种理解尽管语意角度不同，但均可通。
昼雨：指白天下的雨。
昼，白天。
新愁：《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”；
《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”，《古今词统》注中云：“‘如”一作‘和’。
”新愁，指悲秋之愁。
百尺：这里为约指，极言其长。
虾须：因帘子的表状像虾的触须，所以用“虾须”作为帘子的别称。
《类编草堂诗余》注中云：“虾须，帘也。
”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
”用法同。
玉钩：玉制的钩子。
这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。
琼窗春断双蛾皱，回首边头。
欲寄鳞游，九曲寒波不泝流。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。
回首边地，征人久无音讯。
想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
琼窗：雕饰精美而华丽的窗。
春断：《词林万选》中作“梦断”。
春断，这里指情意断绝，即男女相爱之情断绝。
春，指男女相爱之情。
双蛾：《花草粹编》、《花间集补》等本中均作“双娥”。
即指美女的两眉。
蛾，蛾眉，指妇女长而美的眉。
皱：起皱纹，指皱眉。
回首：回望。
边头：指偏僻而遥远的地方。
唐代姚合《送僧游边》诗有：“师向边头去，边人业障轻。
”之句。
欲：想要。
寄：寄托。
鳞游：游鱼，这里借指书信。
古人有“鱼传尺素”之说，古乐府《饮马长城窟》中记载：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。
九曲：萧本二主词中“曲”作“月”。
九曲，形容黄河河道的迂回曲折，这里代指黄河。
九，泛指多数。
唐代卢纶《边思》诗有：“黄河九曲流，缭绕古边州。
”之句。
遂以九曲代指黄河。
泝（sù）流：倒流。
泝，同“溯”，逆流而上。
参考资料： 1、 彭诗琅．《杜甫集 李煜集》 ：中国戏剧出版社，2002.03 ：259页 2、 （南唐）李煜 （南唐）李璟． 《为谁和泪倚阑干》：中华书局，2004：24
长相思·一重山 文翻注译赏
一重山，两重山。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
一重山，两重山。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
一重又一重，重重叠叠的山啊。
山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
菊花开，菊花残。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
菊花开了又落了，日子一天天过去。
塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。
悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
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一重山，两重山。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
重：量词。
层，道。
烟水：雾气蒙蒙的水面。
唐代孟浩然《送袁十岭南寻弟》中有“苍梧白云远，烟水洞庭深。
”诗句。
枫叶：枫树叶。
枫，落叶乔木，春季开花，叶子掌状三裂。
其叶经秋季而变为红色，因此称“丹枫”。
古代诗文中常用枫叶形容秋色。
丹：红色。
菊花开，菊花残。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
塞雁：塞外的鸿雁，也作“塞鸿”。
塞雁春季北去，秋季南来，所以古人常以之作比，表示对远离故乡的亲人的思念。
唐代白居易《赠江客》中有诗句：“江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
”帘：帷帐，帘幕。
风月：风声月色。
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一重山，两重山。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
一重又一重，重重叠叠的山啊。
山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
重：量词。
层，道。
烟水：雾气蒙蒙的水面。
唐代孟浩然《送袁十岭南寻弟》中有“苍梧白云远，烟水洞庭深。
”诗句。
枫叶：枫树叶。
枫，落叶乔木，春季开花，叶子掌状三裂。
其叶经秋季而变为红色，因此称“丹枫”。
古代诗文中常用枫叶形容秋色。
丹：红色。
菊花开，菊花残。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
菊花开了又落了，日子一天天过去。
塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。
悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
塞雁：塞外的鸿雁，也作“塞鸿”。
塞雁春季北去，秋季南来，所以古人常以之作比，表示对远离故乡的亲人的思念。
唐代白居易《赠江客》中有诗句：“江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
”帘：帷帐，帘幕。
风月：风声月色。
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一重山，两重山。
山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
《长相思·一重山》这首小令，《新刻注释草堂诗余评林》在词调下题作“秋怨”。
这“秋怨”，便是统贯全词的抒情中心。
虽然通篇未曾出现“秋”、“怨”字眼，但仔细吟诵一遍，便会觉得“秋怨”二字确实最为简洁、准确地概括了本词的旨意。
全词写了一个思妇在秋日里苦忆离人、急盼归来，然而最终没有盼来的怨恨心绪。
上片写她望中所见之景。
那远行在外的征人而今身处何方呢?他是否正跋涉在返乡的路上呢?怀着这种焦迫不安的心情，她不时地企足遥望，希望能够有所发现。
可是，进入视野的除了重重叠叠的山岭峰峦外，还有的就是辽阔高远的青冥和天际处的迷离烟水了。
第三句描写了一幅荒寂寥廓的群山秋色图，层次极为分明：“一重山”，是近景，“二重山”，是中景；
“山远天高烟水寒”，是远景。
这一切都是跟着思妇眺望目光的由近及远渐次展开的。
清初词人纳兰性德的名作《长相思》曰：“山一程，水一程。
身向榆关那畔行。
”写主人公越山过水，渐去渐远，很可能是受了该词的启发。
需注意的是，“烟水寒”的“寒”，并非仅仅用来形容“烟水”，而且还曲折传出了思妇的心理感觉。
正因为久望不见，更添哀伤，心头才滋生了寒意。
如此，则目中所见，自然皆带寒意了。
上片结句说她“望尽天涯路”而无所得，便收束眼光，不经意地扫视周遭景物，瞥见不远处有枫叶如火，灼人眼目。
这使她猛然想起：时令又到了丹枫满山的秋天，自己经年累月的相思之情何日才能了结啊?“相思”一词的出现，使得词旨豁然显现。
下片便顺着“相思”折入，着重刻画她的心理活动，写她思中所念之事。
“菊花开，菊花残”，用短促、相同的句式，点出时间流逝之速，暗示了她相思日久，怨愁更多。
紧连着的“塞雁高飞人未还”，可视为她的直接抒情，也可以看作她在触景生情。
塞外大雁尚且知道逢秋南归，那飘泊在外的游子为什么还见不到他的踪影呢?用雁知“归”来反衬人不知“还”，就更深一层地表现出了她的内心怨苦。
怨恨尽可以怨恨，但它毕竟是产生于“相思”基础上的，如今良人未还，说不定他碰上了什么意外，或是在路途上染上了风疾。
这些想法涌上心头，使得女主人公在怨恨之余，又深深地为他担忧起来了。
“一帘风月闲”，刻画出了思妇由于离人不归，对帘外风晨月夕的美好景致无意赏玩的心境。
柳永《雨霖铃》词写一对恋人分别后的意绪说：“此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说”，含意正与此同。
这首词的最大特点是，句句写思妇“秋怨”，“秋怨”二字却深藏不露。
对思妇的外貌、形象、神态、表情未作任何描摹，而是侧重于表现出她的眼中之景，以折现其胸中之情，用笔极其空灵。
李煜词的语言锤炼功夫很深，他善于用单纯明净、简洁准确的语言生动地再现物象，展示意境。
这个特点在该词里也有鲜明的体现，象“山远天高烟水寒”句，自然明朗，形象丰富，立体感强，境界阔远，并且景中蕴情，耐人寻味。
对这首词，前人评价颇多，其中以俞陛云之说为精当：“此词以轻淡之笔，写深秋风物，而兼葭怀远之思，低回不尽，节短而格高，五代词之本色也。
”（《南唐二主词辑述评》） 参考资料： 1、 （南唐）李煜著，王晓枫解评 ．《李煜集》 ：山西古籍出版社 ，2004年 ：第28-30页 ．
相见欢·无言独上西楼 文翻注译赏
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
(一般 一作：一番)
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。
抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。
低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
(一般 一作：一番) 那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。
那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
参考资料： 1、 杨敏如 ．南唐二主词新释辑评 ：中国书店 ，2003年 ：104-107 ． 2、 王仲闻 ．南唐二主词校订 ：中华书局 ，2007 ：83 ．
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁(suǒ)清秋。
锁清秋：深深被秋色所笼罩。
清秋，一作深秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
(一般 一作：一番) 剪：一作翦。
离愁：指去国之愁。
别是一般：另有一种意味。
别是，一作别有。
参考资料： 1、 杨敏如 ．南唐二主词新释辑评 ：中国书店 ，2003年 ：104-107 ． 2、 王仲闻 ．南唐二主词校订 ：中华书局 ，2007 ：83 ．
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁(suǒ)清秋。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。
抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。
低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
锁清秋：深深被秋色所笼罩。
清秋，一作深秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
(一般 一作：一番) 那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。
那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
剪：一作翦。
离愁：指去国之愁。
别是一般：另有一种意味。
别是，一作别有。
参考资料： 1、 杨敏如 ．南唐二主词新释辑评 ：中国书店 ，2003年 ：104-107 ． 2、 王仲闻 ．南唐二主词校订 ：中华书局 ，2007 ：83 ．
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
(一般 一作：一番) 首句“无言独上西楼”将人物引入画面。
“无言”二字活画出词人的愁苦神态，“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼。
神态与动作的描写，揭示了词人内心深处隐寓的很多不能倾诉的孤寂与凄婉。
“……月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋”，寥寥12个字，形象地描绘出了词人登楼所见之景。
仰视天空，缺月如钩。
“如钩”不仅写出月形，表明时令，而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间无数的悲欢离合，如今又勾起了词人的离愁别恨。
俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，词人不禁“寂寞”情生。
然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中。
而“锁”住的也不只是这满院秋色，落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国的恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情，用一个愁字是说不完的。
缺月、梧桐、深院、清秋，这一切无不渲染出一种凄凉的境界，反映出词人内心的孤寂之情，同时也为下片的抒情做好铺垫。
作为一个亡国之君，一个苟延残喘的囚徒，他在下片中用极其婉转而又无奈的笔调，表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。
“剪不断，理还乱，是离愁。
”用丝喻愁，新颖而别致。
前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念，如李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）就是大家熟悉的名句。
李煜用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。
然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”。
这位昔日的南唐后主心中所涌动的离愁别绪，是追忆“红日已高三丈后，金炉次第添金兽，红锦地衣随步皱”（《浣溪沙》）的荣华富贵，是思恋“风阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”（《破阵子》）的故国家园，是悔失“四十年来家国，三千里地山河”（《破阵子》）的帝王江山。
然而，时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已成过眼烟云，故国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。
阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。
作者尝尽了愁的滋味，而这滋味，是难以言喻、难以说完的。
末句“别是一番滋味在心头”，紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受。
以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的内心深处，是一种独特而真切的感受。
“别是”二字极佳，昔日唯我独尊的天子，如今成了阶下囚徒，备受屈辱，遍历愁苦，心头淤积的是思、是苦、是悔、还是恨……词人自己也难以说清，常人更是体会不到。
若是常人，倒可以嚎啕倾诉，而李煜不能。
他是亡国之君，即使有满腹愁苦，也只能“无言独上西楼”，眼望残月如钩、梧桐清秋，将心头的哀愁、悲伤、痛苦、悔恨强压在心底。
这种无言的哀伤更胜过痛哭流涕之悲。
沈际飞在《草堂诗余续集》中评价说：“七情所至，浅尝者说破，深尝者说不破。
破之浅，不破之深。
‘别是一般滋味在心头’句妙。
”唐圭璋在《唐宋词简释》中说：“此词写别愁，凄惋已极。
‘无言独上西楼’一句，叙事直起，画出后主愁容。
其下两句，画出后主所处之愁境。
举头见新月如钩，低头见桐阴深锁俯仰之间，万感萦怀矣。
此片写景亦妙，惟其桐阴深黑，新月乃愈显明媚也。
下片，因景抒情。
换头三句，深刻无匹，使有千丝万缕之离愁，亦未必不可剪，不可理，此言‘剪不断，理还乱’，则离愁之纷繁可知。
所谓‘别是一般滋味’，是无人尝过之滋味，唯有自家领略也。
后主以南朝天子，而为北地幽囚；
其所受之痛苦，所尝之滋味，自与常人不同，心头所交集者，不知是悔是恨，欲说则无从说起，且亦无人可说，故但云‘别是一般滋味’。
” 李煜的这首词情景交融，感情沉郁。
上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒发真挚的感情。
此外，运用声韵变化，做到声情合一。
下片押两个仄声韵（“断”、“乱”），插在平韵中间，加强了顿挫的语气，似断似续；
同时在三个短句之后接以九言长句，铿锵有力，富有韵律美，也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。
参考资料： 1、 杨敏如 ．南唐二主词新释辑评 ：中国书店 ，2003年 ：104-107 ． 2、 詹幼馨 ．南唐二主词研究 ：武汉出版社 ，1992年 ：96-99 ．