月下独酌四首·其一 文翻注译赏
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
(同交欢 一作：相交欢)永结无情游，相期邈云汉。
花间一壶酒，独酌无相亲。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
举杯邀明月，对影成三人。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
月既不解饮，影徒随我身。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
(同交欢 一作：相交欢)醒时一起欢乐，醉后各自分散。
永结无情游，相期邈云汉。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-853 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123 3、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
花间一壶酒，独酌(zhuó)无相亲。
间：一作“下”，一作“前”。
酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
无相亲：没有亲近的人。
举杯邀(yāo)明月，对影成三人。
“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
月既不解饮，影徒随我身。
既：已经。
不解：不懂，不理解。
三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。
”徒：徒然，白白的。
徒：空。
暂伴月将影，行乐须及春。
将：和，共。
及春：趁着春光明媚之时。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
月徘徊：明月随我来回移动。
影零乱：因起舞而身影纷乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
(同交欢 一作：相交欢)同交欢：一起欢乐。
一作“相交欢”。
永结无情游，相期邈(miǎo)云汉。
无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
相期邈云汉：约定在天上相见。
期：约会。
邈：遥远。
云汉：银河。
这里指遥天仙境。
“邈云汉”一作“碧岩畔”。
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-853 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123 3、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
花间一壶酒，独酌(zhuó)无相亲。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
间：一作“下”，一作“前”。
酌：饮酒。
独酌：一个人饮酒。
无相亲：没有亲近的人。
举杯邀(yāo)明月，对影成三人。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。
一说月下人影、酒中人影和我为三人。
月既不解饮，影徒随我身。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
既：已经。
不解：不懂，不理解。
三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。
”徒：徒然，白白的。
徒：空。
暂伴月将影，行乐须及春。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
将：和，共。
及春：趁着春光明媚之时。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
月徘徊：明月随我来回移动。
影零乱：因起舞而身影纷乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
(同交欢 一作：相交欢)醒时一起欢乐，醉后各自分散。
同交欢：一起欢乐。
一作“相交欢”。
永结无情游，相期邈(miǎo)云汉。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
相期邈云汉：约定在天上相见。
期：约会。
邈：遥远。
云汉：银河。
这里指遥天仙境。
“邈云汉”一作“碧岩畔”。
参考资料： 1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-853 2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123 3、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
(同交欢 一作：相交欢)永结无情游，相期邈云汉。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。
用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。
关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。
可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
这是“立”。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。
至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；
诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。
“顾影独尽，忽焉复醉。
”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。
歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；
舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。
醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。
“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。
这又是“立”。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。
”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。
表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。
诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？
所以终日醉，颓然卧前楹。
觉来盼庭前，一鸟花间鸣。
借问此何时，春风语流莺。
感之欲叹息，对酒还自倾。
浩歌待明月，曲尽已忘情。
”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。
孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。
结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
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赠黄山胡公求白鹇 文翻译
请以双白璧，买君双白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。
照影玉潭里，刷毛琪树间。
夜栖寒月静，朝步落花闲。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。
胡公能辍赠，笼寄野人还。
请以双白璧，买君双白鹇。
我想用一双珍贵的白璧，买你的这对白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。
这白鹇毛白如锦，雪白的颜色令人自愧无容。
照影玉潭里，刷毛琪树间。
白鹇在玉潭里照影，在瑶草玉树间刷毛。
夜栖寒月静，朝步落花闲。
夜晚在寒月下静栖，早上在落花间闲步。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。
我很希望得到这对白鹇，在碧山绿水间赏玩它们。
胡公能辍赠，笼寄野人还。
胡公你如果能相赠，我就在这与白鹇为伴化为山野之人。
参考资料： 1、 陆坚．中国咏物诗选：中州古籍出版社，1990年03月：第56页-第58页
请以双白璧，买君双白鹇。
我想用一双珍贵的白璧，买你的这对白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。
这白鹇毛白如锦，雪白的颜色令人自愧无容。
照影玉潭里，刷毛琪树间。
白鹇在玉潭里照影，在瑶草玉树间刷毛。
玉潭：潭水晶莹，澄碧如玉。
琪树：树名。
李绅《琪树序》：“琪树垂条如弱柳，结子如碧珠，三年子可一熟，每岁生者相续，一年绿，二年碧，三年者红。
” 夜栖寒月静，朝步落花闲。
夜晚在寒月下静栖，早上在落花间闲步。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。
我很希望得到这对白鹇，在碧山绿水间赏玩它们。
胡公能辍赠，笼寄野人还。
胡公你如果能相赠，我就在这与白鹇为伴化为山野之人。
寄：交托。
野人：山野之人。
参考资料： 1、 陆坚．中国咏物诗选：中州古籍出版社，1990年03月：第56页-第58页
八哀诗·赠秘书监江夏李公邕 文
长啸宇宙间，高才日陵替。
古人不可见，前辈复谁继。
忆昔李公存，词林有根柢。
声华当健笔，洒落富清制。
风流散金石，追琢山岳锐。
情穷造化理，学贯天人际。
干谒走其门，碑版照四裔。
各满深望还，森然起凡例。
萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。
龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。
宗儒俎豆事，故吏去思计。
眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。
向来映当时，岂独劝后世。
丰屋珊瑚钩，骐驎织成罽。
紫骝随剑几，义取无虚岁。
分宅脱骖间，感激怀未济。
众归赒给美，摆落......更多
贾谊论 文翻注译赏
采桑子·明月多情应笑我 文翻注译赏
明月多情应笑我，笑我如今。
辜负春心，独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，结遍兰襟。
月浅灯深，梦里云归何处寻。
明月多情应笑我，笑我如今。
辜负春心，独自闲行独自吟。
多情的明月应嘲笑我的无情，嘲笑我辜负了她对我的柔情。
如今她已离我远去，我只能独自一人漫无目的地前行，独自一人悲伤地吟唱。
近来怕说当时事，结遍兰襟。
月浅灯深，梦里云归何处寻。
近来不敢提起当初的事情，那时我还和她情投意合、相亲相爱。
如今在惨淡的月光下。
在暗淡的灯影里，远去的情人就像梦里悠悠飘去的一朵白云，无处追寻。
参考资料： 1、 （清）纳兰性德 编：赵明华．《纳兰词典评》： 黑龙江科学技术出版社， 2010-12-1
明月多情应笑我，笑我如今。
辜负春心，独自闲行独自吟。
多情应笑我：可笑我有如此多的柔情。
宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“故国神游，多情应笑我，早生华发。
”春心：指春日景色引发出的意兴和情怀。
《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。
”王逸注：“言湖泽博平，春时草短，望见千里令人愁思而伤心也。
” 近来怕说当时事，结遍兰襟(jīn)。
月浅灯深，梦里云归何处寻。
兰襟：芬芳的衣襟。
比喻知已之友。
参考资料： 1、 （清）纳兰性德 编：赵明华．《纳兰词典评》： 黑龙江科学技术出版社， 2010-12-1
明月多情应笑我，笑我如今。
辜负春心，独自闲行独自吟。
多情的明月应嘲笑我的无情，嘲笑我辜负了她对我的柔情。
如今她已离我远去，我只能独自一人漫无目的地前行，独自一人悲伤地吟唱。
多情应笑我：可笑我有如此多的柔情。
宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“故国神游，多情应笑我，早生华发。
”春心：指春日景色引发出的意兴和情怀。
《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。
”王逸注：“言湖泽博平，春时草短，望见千里令人愁思而伤心也。
” 近来怕说当时事，结遍兰襟(jīn)。
月浅灯深，梦里云归何处寻。
近来不敢提起当初的事情，那时我还和她情投意合、相亲相爱。
如今在惨淡的月光下。
在暗淡的灯影里，远去的情人就像梦里悠悠飘去的一朵白云，无处追寻。
兰襟：芬芳的衣襟。
比喻知已之友。
参考资料： 1、 （清）纳兰性德 编：赵明华．《纳兰词典评》： 黑龙江科学技术出版社， 2010-12-1
明月多情应笑我，笑我如今。
辜负春心，独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，结遍兰襟。
月浅灯深，梦里云归何处寻。
纳兰不仅看重爱情，也很注重友情，他“在贵不骄，处富能 贫”，短短一生中结交了不少朋友，说他“结遍兰襟”也不算夸 大。
他的老师徐乾学的弟弟徐元文在《挽诗》中赞道： “子之亲师，服善不倦。
子之求友，照古有烂。
寒暑则移，金石无变。
非俗 是循，繁义是恋。
” 开篇之笔“明月多情应笑我”，几乎令人惊艳。
明月是如此的 多情，一定会笑我此时的孤单落寞，辜负春心。
等读到“独自闲行独自吟”这一句，这样的意兴阑珊、茫然心绪，描摹与叙说近似白话，朴实自然可谓独步天下了。
自古多情的人总是空惹烦恼，所以纳兰的一方闲章刻上“白伤多情”四字，也正是表明了他由于“多情”而常给自己带来失落、烦恼和惆怅。
正是这种失落哀伤之感使他“近来怕说当时事”。
结句的“月浅灯深，梦里云归何处寻”，化用了晏几道《清平乐》中的“梦云归处难寻，微凉暗人香襟。
犹恨那回庭院，依前月浅灯深”，却是平白直浅，流畅自然，意境幽深而不乏优美动人。
该词做得非常细腻，上片写出纳兰低沉黯然的心情，同时还烘托出纳兰怅然若失的心态。
“辜负”、“闲行”、“独自”从这些词语中，能够体会到纳兰内心的寂寞和无聊，只有自己吟唱自己的孤独，因为他人不懂。
而到了下片的时候，词人便解释为什么自己会有如此沉郁的心情，首先是害怕回首往昔，词人害怕提起当日的事情。
因为往事不堪回首，一切过去的都将不再重来，纳兰面对的回忆不过是空城一座，而词人自己，只有在城外兴叹。
这也就是为何纳兰会在月光下愁苦，在灯光下，午夜梦回，依然能够温习往日的岁月。
不论这首词是纳兰作给朋友的，还是沈宛的。
都是词人发自内心的感慨，细腻单纯，干净得几乎透明。
参考资料： 1、 （清）纳兰性德著；
田萍注解,纳兰词全集鉴赏,中国画报出版社,2013.04,第172页 2、 （清）纳兰容若著；
聂小晴，泉凌波编．纳兰容若词传超值全彩白金版：中国华侨出版社,，2015.05：第182页
入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野 文
秋夜读书示儿子 文
久病少睡眠，往往中夕起，呼灯取书读，不能尽数纸。
喟然置之叹，生世後阙里。
持蠡欲测海，遽复迫老死。
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诗书脱秦厄，天意固在此。
异端塞穹壤，作俑孰为始？
神禹逝不还，吾其如洚水！
柯山道上作 文
韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀） 文
道安本儒士，颇擅弓剑名。
二十游太行，暮闻号哭声。
疾驱前致问，有叟垂华缨。
言我故刺史，失职还西京。
偶为群盗得，毫缕无馀赢。
货财足非吝，二女皆娉婷。
苍黄见驱逐，谁识死与生。
便当此殒命，休复事晨征。
一闻激高义，眦裂肝胆横。
挂弓问所往，趫捷超峥嵘。
见盗寒涧阴，罗列方忿争。
一矢毙酋帅，馀党号且惊。
麾令递束缚，纆索相拄撑。
彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
却立不亲授，谕以从父行。
捃收自担肩，......更多