fān gēng1.《后汉书．刘宽传》:"宽简略嗜酒……夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰:'羹烂汝手?'其性度如此。"《南史．萧劢传》:"劢性率俭，而器度宽裕，左右尝将羹至胸前翻之，颜色不异，徐呼更衣。"后以"翻羹"为待人宽厚的典实。

ěr sūn/xùn1.《汉书．惠帝纪》:"上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者﹐皆耐为鬼薪白粲。"颜师古注引应劭曰:"耳孙者﹐玄孙之子也。言去其曾高益远﹐但耳闻之也。"又引李斐曰:"耳孙﹐曾孙也。"又引晋灼曰:"耳孙﹐玄孙之曾孙也。"颜师古注:"耳孙﹐诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》﹐说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》:'曾孙之子为玄孙﹐玄孙之子为来孙﹐来孙之子为昆孙﹐昆孙之子为......更多

lóng chéng1.《汉书．循吏传．黄霸》:"许丞老﹐病聋﹐督邮白欲逐之。霸曰:'许丞廉吏﹐虽老﹐尚能拜起送迎﹐正颇重听﹐何伤？且善助之﹐毋失贤者意。'"后遂以"聋丞"为地方副佐之称。

jiāo zhē/zhé/shé1.语本《汉书．晁错传》:"欲立威者﹐始于折胶。"颜师古注引苏林曰:"秋气至﹐胶可折﹐弓弩可用﹐匈奴常以为候而出军。"后因以"胶折"指秋高气爽﹐宜于行军之时。

yīng zhōu1.《后汉书．郭太传》:"始见河南尹李膺﹐膺大奇之﹐遂相友善﹐于是名震京师。后归乡里﹐衣冠诸儒送至河上﹐车数千两。林宗唯与李膺同舟而济﹐众宾望之﹐以为神仙焉。"后以"膺舟"借指有声望者之舟。

chén shuò1.《汉书．东方朔传》:"朱儒长三尺余﹐奉一囊粟﹐钱二百四十。臣朔长九尺余﹐亦奉一囊粟﹐钱二百四十。朱儒饱欲死﹐臣朔饥欲死。"后因以"臣朔"为东方朔的省称。

shè/shě jiǎng1.《后汉书．朱佑传》:"佑初学长安，帝往候之，佑不时相劳苦，而先升讲舍。后车驾幸其第，帝因笑曰:'主人得无舍我讲乎?'"后因以"舍讲"为不礼敬客人的典故。

jiè/gài shí/shè1.《汉书．夏侯胜传》:"经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。"后以"芥拾"指轻易地取得。

sū/sù wǔ chuán/zhuàn传记篇名。东汉班固作。载于《汉书》，为《李广苏建(苏武父)传》的一部分，篇题后人所加。文章塑造了一位坚贞不屈的爱国志士的形象。

tái wǎng1.《后汉书．宦者传．蔡伦》:"伦乃造意，用树肤﹑麻头及敝布﹑鱼网以为纸。"晋王嘉《拾遗记．晋时事》:"南人以海苔为纸。"苔﹑网均为造纸的原料，故用为纸的代称。