qiān miào1.古代太庙中专门供奉﹑祭祀被迁神主之庙殿。也称远庙。太庙之制，中为始祖或太祖，为不迁之主，左右三昭三穆，自天子之父﹑祖﹑曾祖﹑高祖﹑高祖之父﹑之祖共六代。天子薨，其子继位，则迁新死之天子神主入祀太庙为第六代，而迁原第一代神主入迁庙。 2.谓迁移新死天子的神主入祀太庙，迁移其高祖之祖的神主入祀迁庙，并依次迁移原昭穆神主位置的仪式。

gù ér yán tā形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。

yī qín1.一个秦国。《汉书．陈胜传》:"武臣至邯郸﹐自立为赵王﹐陈余为大将军﹐张耳﹑召骚为左右丞相。胜怒﹐捕系武臣等家室﹐欲诛之。柱国曰:'秦未亡而诛赵王将相家属﹐此生一秦。不如因立之。'"颜师古注:"言为雠敌﹐与秦无异。"后常用为独一的典实。 2.指秦桧。

yī jiàn zhī dì古人用箭射出的长度做度量，每箭的距离约为一百三十步左右。相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

sān shù1.三条途径;三种方法或策略。(1)指兼并别国之三术。《荀子．议兵》:"凡兼人者有三术:有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。"(2)谓灭国三术。《谷梁传．宣公十五年》:"灭国有三术:中国谨日，卑国月，夷狄不日。"范宁注:"卑国谓附庸之属。襄六年传曰:中国日，卑国月，夷狄时，此谓三术。"(3)指人主治国三术。《管子．任法》:"故主有三术。夫爱人不私赏也，恶人不私罚也，置仪设法以度......更多

sān bān1.宋代官制，以供奉官﹑左右班殿直为三班，后亦以东西供奉，左右侍禁及承旨借职为三班。 2.见"三班六房"。 3.昼夜不间断生产的工厂，工人轮流上早﹑中﹑夜班，统称三班。与"常日班"相对。

bù gān bù gà比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。

zhuān zhū1.春秋时刺客。吴国堂邑(今江苏省六合县)人。伍子胥知吴公子光欲杀吴王僚以自立﹐乃荐专诸于光。吴王僚十二年﹐光伏甲士而具酒请王僚﹐使专诸置匕首鱼腹中﹐乘进献时刺僚。僚立死﹐左右亦杀专诸。公子光出其伏甲尽灭王僚之徒﹐遂自立为王﹐是为阖闾。事见《左传．昭公二十七年》﹑《史记．吴太伯世家》及《刺客列传》。专诸﹐《左传》作"鱄设诸"﹐或作"剸诸"﹑"鱄诸"。

shì quàn/xuàn1.犹铁券。明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。每副各分左右，左存功臣，右藏内府。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。

qiū nǎo1.间脑的一部分，椭圆形，左右各一，围成第三脑室。直接与大脑皮层相连，除嗅觉外，人体各部所感受的冲动都经过它传递给大脑皮层。