wéi/wèi yú1.《左传．昭公元年》:"微禹﹐吾其鱼乎。"言若无大禹治水﹐人们将淹没为鱼。后因用"为鱼"喻遭受灾殃。

jiǔ bìng chéng liáng yī1.谓人病久，熟悉病理药性，就能成为好医生。语本《左传．定公十三年》:"三折肱知为良医。"

chéng xuān hè1.春秋时只有大夫才能乘轩，卫懿公由于好鹤，鹤亦乘轩。事见《左传．闵公二年》。唐沈佺期《移禁可刑》诗:"宠迈乘轩鹤﹐荣过食稻凫。"后以喻无功受禄的人。

shèng wéi1.四张熟牛皮。《左传．僖公三十三年》:"﹝秦师﹞及滑﹐郑商人弦高将市于周﹐遇之﹐以乘韦先牛十二犒师。"杜预注:"乘﹐四韦。先韦乃入牛。古者将献遗于人﹐必有以先之。"孔颖达疏:"遗人之物﹐必以轻先重后﹐故先韦乃入牛。"后用以比喻先送的薄礼。

jiǔ dé1.古谓贤人所具备的九种优良品格。九德内容，说法不一。《书．皋陶谟》:"皋陶曰:'都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰:载采采。'禹曰:'何？'皐陶曰:'宽而栗﹑柔而立﹑愿而恭﹑乱而敬﹑扰而毅﹑直而温﹑简而廉﹑刚而塞﹑强而义﹑彰厥有常，吉哉!'"孔传:"言人性行有九德以考察，真伪则可知。"《左传．昭公二十八年》:"心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏......更多

jiǔ jīng1.九条南北向的大道。 2.儒家治国平天下的九项准则。 3.九部儒家经典。名目相传不一。《汉书．艺文志》指《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》﹑《论语》﹑《孝经》及小学。陆德明《经典释文录》指《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋》﹑《孝经》﹑《论语》。《初学记》卷二一所引九经，与《经典释文》略异，有《左传》﹑《公羊》﹑《谷梁》，无《春秋》﹑《孝经》﹑《论语》。

shū yún1.古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传．僖公五年》:"公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分﹑至﹑启﹑闭，必书云物，为备故也。"杨伯峻注:"云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云:'云，五云也;物，风﹑气﹑日﹑月﹑星﹑辰也。'是分云﹑物为二。然《周礼．春官．保章氏》云:'以五云之事辨吉凶﹑水旱降丰荒之祲象。'郑众﹑郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青﹑白﹑赤﹑黑﹑黄......更多

luàn mìng1.《左传．宣公十五年》:"魏武子有嬖妾无子，武子疾，命颗曰:'必嫁是。'疾病，则曰:'必以为殉。'及卒，颗嫁之，曰:'疾病则乱，吾从其治也。'"后指人临死前神志昏迷时留下的遗言为"乱命"。 2.悖谬的命令。

luàn wú xiàng1.《左传．襄公九年》:"国乱无象，不可知也。"孔颖达疏:"象谓妖祥有所象，似以戒人也。国若无道，灾变亦殊，既无所象，故不可知也。"后指国家混乱无道为"乱无象"。

èr chuán/zhuàn1.指《春秋》三传中的《公羊传》《谷梁传》。《后汉书．贾逵传》:"帝善逵说，使发出《左氏传》大义长于二传者。"晋杜预《春秋左传序》:"推变例以正褒贬，简二传而去异端，盖丘明之志也。"亦指其中的《左传》和《谷梁传》。