shì gǔ zhī zuì是古：认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。

jí tuī1.极力追究。 2.极其推崇。

míng xìng1.天地未形成前，自然之气混混沌沌的样子。 2.泛指自然之气。 3.水势无边际貌。 4.谓不着边际。 5.尊敬推崇。

kǎo jù/jú xué1.运用考据方法﹐对古籍语义和历代名物典章制度进行研究﹑考核﹑辨证﹐以期确凿有据的一种学问。明清之际学者顾炎武等主张"通经致用"﹐推崇汉儒朴实学风﹐反对宋儒空谈义理﹐开创了考据学之先河。清阎若璩﹑胡渭等用考据方法治经﹐皆有所创获。至乾隆﹑嘉庆时惠栋﹑戴震﹑段玉裁﹑王念孙﹑王引之等考据之学极盛。人尊之为"汉学"﹐以示与"宋学"有别。

xū tuī gǔ rén虚：凭空。凭空推崇古人。

bāo chóng1.亦作"褒崇"。 2.赞扬推崇。

qiān ràng wèi huáng遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。

zhào shī xiù (1170-1219)南宋诗人。字紫芝、灵秀，号天乐，永嘉(今浙江温州)人。绍熙年间进士。做过筠州推官等地方小官。为“永嘉四灵”之一。推崇唐代贾岛、姚合为“二妙”，编有《二妙集》，又编有唐诗选本《众妙集》。有《清苑斋集》。

chén shī dào (1053-1102)北宋诗人。字履常、无己，号后山，彭城(今江苏徐州)人。师从曾巩。官至秘书省正字。为江西诗派代表作家之一。诗好苦吟，推崇杜甫，但作品较生硬艰涩。有《后山集》。

rén jiān/jiàn cí huà王国维撰。共六十四则，发表于1908年。后人又辑有《人间词话删稿》、《人间词话附录》。此书论词的创作，认为词以有“境界”为上乘，提倡和推崇有“真景物、真感情”之作，并举李后主词为代表。其论点受西方美学思想影响，与传统理论有较大不同，历来受人重视。