xiān kè1.仙人。 2.借称官职清贵或风神超逸之士。 3.对隐者或道士的敬称。 4.指王仙客。唐传奇《无双传》中，王仙客娶外舅之女无双。因亦用为王姓女婿之典。 5.古人对某些特异的动植物，如鹿﹑鹤﹑琼花﹑桂花等，皆有"仙客"之称。

cì/cī hǔ1.杀虎。战国时陈畛说秦惠王，引卞庄子刺虎为喻，先待齐楚交战，乘其两败俱伤时进兵。见《战国策．秦策二》及《史记．张仪列传》。后因以"刺虎"为一举两得之典实。 2.中草药名。 3.昆剧传统剧目。清传奇《虎口馀生》之一出(一般多误为《铁冠图》之一出)。写明将周遇吉兵败代州，回宁武关别母，其母责令再战，并先令媳﹑孙自尽，然后放火自焚。周出战，被闯王部将射伤，后自尽。

fù/pì jìng1.宋杂剧﹑金院本的主要脚色。由参军戏中的参军演变而来。任务是在剧中做滑稽表演。 2.元杂剧和清传奇中居次要地位的净脚。 3.俗称"二面"﹑"二花脸"﹑"架子花脸"。传统戏曲脚色行当。大都表演净脚中性格粗豪爽直的人。

běi xī xiāng1.指元王实甫所写的杂剧《西厢记》。为与明李景云﹑李日华等所写的南曲传奇《西厢记》相区别，故有南西厢﹑北西厢之名。后者称为"南西厢"。

nán/nā qū/qǔ宋元时期流行在南方的戏曲、散曲所用的音乐。与北曲相对。渊源于唐宋大曲、宋词、诸宫调、唱赚和南方民歌、小调。盛行于元明。音乐上用五声音阶，以箫笛伴奏为主。节奏较舒缓，声调绵联婉转。采用多种曲牌相连贯的联曲体音乐结构。宋元南戏和明清传奇都主要用南曲。

gǔ jìng jì传奇小说。唐代王度作。叙述作者从汾阴侯生处得一宝镜。持镜周游各地，除灭狐妖蛇精，又为民消灾除疫。后其弟绩(当作绩)亦持此镜出游，亦无不逢凶化吉。后镜匣中发出悲鸣，古镜亡去。文中透露出作者的政治理想和对现实的感喟。行文有藻彩又不失之繁缛。

gǔ lóng (1936-1985)小说家。原名熊耀华，原籍江西，生于香港。后随家去台湾。毕业于淡江学院。1960年起专事武侠小说创作。著有《苍穹神剑》、《多情剑客无情剑》、《陆小凤》、《楚留香传奇》、《白玉老虎》等。其小说多被改编成影视剧。

hé/gě tóu/tou1.方言。里头，当中。 2.戏曲﹑音乐名词。南曲曲牌最后几句，往往由数人合唱，在南戏和传奇中写作"合"，通称"合头"。 3.戏曲﹑音乐名词。乐队分段伴奏乐曲时，后段亦称"合头"。如统帅上场时吹奏《水龙吟》，入座时再接吹的《合头》。

wú méi1.戏曲理论家、作家(1884-1939)。字瞿安，号霜厓，江苏长洲(今苏州)人。清代秀才。曾任北京大学等校教授。著有《顾曲麈谈》、《曲学通论》、《南北词谱》等，另有传奇、杂剧《风洞山》、《苌虹血》等十二种，编选校刻《奢摩他室曲丛》一、二集等。 2.杨梅。吴地盛产，故称。

xiào yún lǚ1.传说唐广德中，有孙恪者，游洛中一大第，见袁氏女，遂纳为室。后十余年，携二子至峡山寺。袁氏欣然易服理妆，诣老僧，乃持一碧玉环献僧，曰:"此是院中旧物。"僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁氏恻然，俄命笔题诗曰:"刚被恩情役此心，无端变化几湮沉;不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。"乃掷笔于地，遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去。老僧方悟，曰:"此猿是贫道为沙弥时所养……碧......更多