zhē/zhé/shé zǔ1.古代祭祀﹑宴会时，杀牲肢解而后置于俎上。俎，盛牺牲的礼器。 2.引申为参与国家大典。

tiāo/tiǎo huā1.刺绣。亦指某种刺绣的针法。如十字挑花，即在平布上依纱眼用花线逐眼扣上十字形，组成各种花纹。 2.织花布或织锦缎时，依据花样设计，在经线上挑成花本，作为织花的根据。花本经计算经纱根数后，用钩针或梭子顺次将一部分经纱挑起，而后让纬纱穿过，逐梭交织，呈现花纹。

yǎn zhuó/zháo/zhāo/zhe1.掩盖自己的坏处显示自己的好处。语出《礼记．大学》:"小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善而着其善。"

dǒu/dòu wō jiǎo/jué1.《庄子．则阳》:"有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。"后以"斗蜗角"比喻因细小之事而引起争斗。

duàn fù1.对刑事案件的断罪及复核。语本《宋史．刑法志一》:"建隆三年﹐令诸州奏大辟案﹐须刑部详覆。寻如旧制﹐大理寺详断﹐而后覆于刑部。"

xuán/xuàn gōng1.我国古代以十二律配七音﹐每律均可作为宫音﹐旋相为宫﹐故称。自秦而后﹐旋宫声废。唐高祖武德间﹐祖孝孙修定雅乐﹐旋宫之声复起。参阅《隋书．艺术传．万宝常》﹑《旧唐书．祖孝孙传》。

jì rán连词，用在上半句话里，下半句话里往往用副词‘就、也、还’跟它呼应，表示先提出前提，而后加以推论：～知道做错了，就应当赶快纠正ㄧ你～一定要去，我也不便阻拦。

lì/yuè sàn/sǎn1.《庄子．人间世》:"匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰:'自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?'曰:'已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，......更多

mèng zhōng mèng1.喻幻境。极言虚幻。语本《庄子．齐物论》:"方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。"

zhí zhàng1.倚杖。扶杖。《论语·微子》:"子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰:'子见夫子乎!'丈人曰:'四体不勤，五谷不分。孰为夫子?'植其杖而芸。"后因以"植杖"为典。 2.立杖。