xiān xù1.祖先的功业。

guāng qián yào hòu光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。

guāng qián yù hòu光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。

gōng liú①《诗·大雅》篇名。记叙周的祖先公刘率族人从邰地迁居豳地并修建住房、发展农业等事迹，是研究周人发展历史的重要资料之一。②公刘(1927-)。诗人。江西南昌人。曾任云南军区《国防战士报》以及《火花》月刊、《安徽文艺》编辑。曾参与搜集整理撒尼族民歌《阿诗玛》。著有诗集《在北方》、《仙人掌》等。

wù jí1.我国南北朝时少数民族名。居今吉林长白山﹑松花江一带﹐为满族的祖先。

zhuó zhèng1.卓氏与程郑的并称。卓氏祖先赵国人，秦破赵时被迁到蜀，居于临邛(今四川邛崃)，冶铁致富，有家僮千人。程郑本战国时关东人，其祖先于秦始皇时被迁至蜀郡临邛，亦冶铸致富。

fǎn gǔ1.追祭祖先。 2.复古。 3.违反古制。

fǎn shǐ1.报答祖先。 2.返回本初。

tǎ bù náng/nāng1.源于蒙语tabunang。明代蒙古人对同成吉思汗后裔结婚者的称号。分为四等，自布囊至四等塔布囊，秩同一品到四品。 2.源于蒙语tabunang。清代蒙古贵族封爵名。位次辅国公，与台吉同。除土默特左翼旗与喀喇沁三旗王公，因其祖先曾娶清公主，故有此封号外，其余各部王公均称台吉。见《清续文献通考·封建七》。

tú téng被认作为本民族的祖先、神或与本民族有亲缘关系的象征物。该词源于印第安语。产生于原始时代人们的求安心理。被当作图腾加以崇拜的有动物、植物、非自然物或自然现象。尤以动物居多，近现代民族也保留有图腾文化残余。中华民族有共同的图腾神--龙。