wàn wù zhī líng万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。

yǔ nián jù jìn与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

zhǔ jìng1.宋明理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记．乐记》:"人生而静，天之性也。")，并参杂佛﹑道的寂静无为思想。"主静"一语首由周敦颐在其《太极图说》中提出:"圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。"他用未有天地以前的"无极"原来是"静"的，来证明人的天性本来也是"静"的，由于后天染上了"欲"，故须通过"无欲"工夫，以求达到"静"的境界("无欲故静")。以后它一直是理学的主要思想。

èr yí1.指天地。 2.指日﹑月。

èr wèi1.犹言二人。 2.干﹑坤两卦的方位。 3.指天地。 4.谓立二社设两个神位。

yuán èr1.元年二年。 2.古代术数语。谓一元之中，有天地二厄，即阳九与百六。后因以指灾年，厄运。

bā jí八方极远的地方：天地之间，九州八极。

liù/lù mù1.指天地四方。

sān tiān liǎng dì叁：三。原为易卦立数之义，古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。引申为人的德行可以与天地相比，或人配合天地以成三才。

hú tiān1.传说东汉费长房为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。长房于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书．方术传下．费长房》。后即以"壶天"谓仙境;胜境。 2.传说仙人施存有一壶，中有天地日月，自号"壶天"，人称"壶公"。参见"壶公"。