dòng jī lùn/lún在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见“动机与效果”。

sī fǎ jiàn dìng公安、司法机关为了查明案情，运用专门的知识和技能，对有关的事物所作的鉴别和判断。包括法医鉴定(用于尸体、活体和来自人体的血液、毛发、各种分泌物、排泄物)，司法精神病鉴定(检查当事人是否有精神病)，司法理化鉴定(用于毒物、金属屑末、纤维、纸张、墨水、油漆、泥土等)，刑事技术鉴定(用于痕迹、笔迹、枪弹、文书等)，以及司法会计鉴定等。

fǎn zhèng①可以驳倒原论证的证据。②由证明与论题相矛盾的判断是不真实的来证明论题的真实性，是一种间接论证。

fǒu/pǐ dìng①否认事物的存在或事物的真实性（跟‘肯定’相对）：全盘～ㄧ～一切。②表示否认的；反面的（跟‘肯定’相对）：～判断。

dà nǎo pí céng1.亦称"大脑皮质"。 2.覆盖在大脑半球表面的灰白色构造﹐主要由神经细胞组成﹐是高级神经系统的中枢。记忆﹑分析﹑判断等思维活动都要通过它﹐是保证有机体内部统一并与周围环境统一的主要机构。

hào móu shàn duàn善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。

wán quán guī nà tuī lǐ“不完全归纳推理”的对称。以关于某类事物中每一个对象的判断为前提，推出关于某类事物全体对象的判断做结论的推理。如分别考察某班每一个同学，确认全班五十位同学在期终考试中每门功课都及格，从而推出结论，该班全体同学在期终考试中全部过关。完全归纳推理的结论是可靠的，它使特殊性的知识上升到一般性的知识，但是在认识上进展有限，而且只有在考察对象为数不多的情况下才能运用。

dìng duàn1.定案;作出判断和决定。

shěn měi xīn shǎng审美主体对审美对象进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。一般从对客体的具体形象进行直觉开始，经过分析、判断、体验、联想、想像，情感上达到主客体的融合一致。与一般认识的心理过程的区别在于主要是形象思维。

chá duàn1.审察判断。