sān shí liù/lù tiān gāng1.道教称北斗丛星中有三十六个天罡星。小说家即以附会于梁山泊中的三十六位头领。《宣和遗事》前集:"天书付天罡院三十六员猛将﹐使呼保义宋江为帅。广行忠义﹐殄灭奸邪。"《水浒传》第七十回:"三十六天罡临化地﹐七十二地煞闹中原。"后亦以喻不畏艰险的英雄人物。

sān hé/gě1.谓阴气﹑阳气﹑天气相合。 2.三次交合。 3.三度交锋;三个回合。 4.谓三者合而为一。 5.阴阳家相传以十二支配五行之金﹑木﹑水﹑火，取生﹑旺﹑墓三者以合局，谓之"三合"，据以选择吉日良时。 6.指三个字母相拼合。

sān fén1.传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》:"是能读三坟﹑五典﹑八索﹑九丘。"杜预注:"皆古书名。""三坟"﹐三皇之书﹐也有认为系指天﹑地﹑人三礼﹐或天﹑地﹑人三气的﹐均见孔颖达疏引。近人章炳麟《检论·尚书故言》则谓:"坟﹑丘十二﹐宜即夷吾所记泰山刻石十有二家也。"今存《三坟书》﹐分山坟﹑气坟﹑形坟﹐以《连山》为伏羲作﹐《归藏》为神农作﹐《乾坤》为黄帝作﹐各衍为六十四卦﹐系之以传......更多

sān shǐ1.三朝。指正月一日。 2.谓仪容端正，态度庄重，辞令逊顺。此三者为礼义之始，故称。 3.指第三个被贬官为始安太守的人。 4.汉有"七始"之乐，取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始，林钟为地始，太簇为人始，因称"三始"。

sān sù/xiǔ/xiù1.进爵三次。 2.犹言三日;三夜。谓时间较久。《孟子．公孙丑下》:"三宿而后出昼，是何濡滞也？"赵岐注:"留于昼三日，怪其淹久。"唐白居易《答微之咏怀见寄》诗:"分袂二年劳梦寐，并床三宿话平生。"佛教有出家人不三宿桑下﹐以免妄生依恋之说﹐见《四十二章经》。

sān xī táng fǎ tiè/tiě/tiē全称《三希堂石渠宝笈法帖》。汇刻丛帖。三十二册。1747年，清高宗敕命梁诗正、蒋溥、汪由敦等主持选编内府所藏魏晋至明代一百三十余家法帖书迹三百四十余件，由宋璋等人摹刻而成，为丛帖中之巨制。三希堂为清高宗室名，以其征得王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王洵《伯远帖》三件稀世东晋墨迹，故名。

sān xīng1.《诗．唐风．绸缪》:"三星在天。"毛传:"三星，参也。"郑玄笺:"三星，谓心星也。"均专指一宿而言。天空中明亮而接近的三星，有参宿三星，心宿三星，河鼓三星。据近人研究，《绸缪》首章"绸缪束薪，三星在天"，指参宿三星;二章"绸缪束刍，三星在隅"，指心宿三星;末章"绸缪束楚﹐三星在户"，指河鼓三星。 2.古人认为岁星由西向东十二年绕天一周，每年行经一个星次。三星，谓岁星行经三个星次，犹言三年。 3.指福﹑禄﹑寿三福神。

sān gēng bàn yè一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。

sān lùn/lún1.指所论三事。 2.《论语》有《鲁论语》《齐论语》《古文论语》三种，合称"三论"。 3.佛教三论宗所依据的经典，即《中论》﹑《百论》﹑《十二门论》。

sān lùn zōng1.中国佛教宗派。崇尚印度中观学派的《中论》﹑《百论》和《十二门论》，因以得名。后秦鸠摩罗什译出"三论"后，师徒相传。至隋代吉藏集为大成，蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏，在教义上提倡真俗二谛和"八不"中道之说。后传入朝鲜﹑日本。参阅《中国佛教．三论宗》。