wú shén lùn/lún与“有神论”相对。否定一切宗教信仰和鬼神存在的学说。反对在物质世界之外存在着神并由它主宰世界万物和人类命运的观点。其理论基础是唯物主义。马克思主义揭示了宗教有神论产生和发展的秘密，对宗教的本质、根源和消亡途径都作了科学的说明。

shí xiū zhī diàn羞：同“馐”，食品。用应时的食品祭祀鬼神。旧时迷信，所谓虔诚的祭奠。

liáng dǎng1.鬼神名。

jiàn/jiān ěr1.鬼神名。旧时迷信谓其能制伏鬼怪。

jiè ěr1.《庄子．外物》:"任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。"后以"犗饵"喻志向远大，气魄宏伟。

wáng chōng (27-yuē/yāo 97)东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。曾任治中等小官，后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者，没有脱离形体而独立存在的灵魂，以此抨击当时流行的“天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》。

zǔ míng1.传说中的食鬼神兽。后世或制其形入于墓葬以厌胜。

zhù guì1.祭祀鬼神，以求降福除灾。

shén chà guǐ qiǎn好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。

shén yì1.神怪;鬼神。 2.神奇;神灵奇异。 3.指以为神灵奇异。