tóng/tòng huà/huā①使不相同的事物逐渐变得相同或相近：反对民族同化政策。②见“适应③”。

yīn yìng１、适应（变动的情况）；顺应：～变局｜～市场的需求。２、采取措施应付：～挑战｜针对形势的变化而妥善～。

guó jì huò bì tǐ/tī/bèn xì/jì各国政府为适应国际贸易与国际结算需要，对货币兑换、国际收支调节所作的安排以及为此而建立的组织形式的总称。主要内容为：各国货币比价的确定和兑换性；国际储备资产的确定和供应方式；国际收支的调节方式；国际金融事务的协调等。

shèng zhī shí zhě圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。

xià mián又称“夏蛰”。动物对炎热和干旱季节的一种适应。主要表现为不活动、体温下降和进入昏睡状态。如肺鱼、沙蜥、草原龟、黄鼠等。

dà jiào xué lùn副题为《把一切事物教给一切人的普遍的艺术》。捷克夸美纽斯著。1632年出版。共三十三章。反对封建的、经院主义的教育，系统阐述适应新兴资产阶级要求的教育观点，包括教育的目的、作用、制度、内容和途径。提出教学必须“遵循自然”，并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性和迅速性”等原则。为近代最早的有系统的教育学著作。

shǒu héng yǔ/yù/yú bù shǒu héng揭示物质运动转化关系的范畴。守恒指一种特定的转化关系的永恒性，包括物质运动的能力永恒不灭，以及物质运动转化的双方在质和量上相适应；不守恒指不具有这种转化关系。

yí chūn1.适宜于春天;适应春天。 2.指宜春宫。 3.旧时立春及春节所剪或书写的字样。民间与宫中将其贴于窗户﹑器物﹑彩胜等之上，以示迎春。 4.指宜春院。

shí yòng zhǔ yì现代西方哲学学说和流派之一。认为存在就是有用，把知识当作适应环境的工具，把真理等同于“有用”。主要代表有詹姆斯和杜威等。实用主义曾被胡适介绍到中国，在当时有一定影响。

yìng shí zhī jì适应时宜并能谋生的技能。