chén yīng níng (1880-1969)道教学者。号圆顿子，安徽怀宁人。少读古籍医书，研老庄道家之学。后历游九华、武当、崂山等名山胜迹。三十八岁后常居上海，任仙学院教授，主编道学杂志，曾研读道藏，写出部分道藏目录、索引及道书多种，对中医理论也有研究和著述。建国后，曾任中国道教协会副会长、会长。著有《黄庭经讲义》、《孙不二女丹诗注》、《静功疗养法》等。

chén jìng róng（1917.9.2～1989.11.8）原籍四川乐山。1932年春读初中时开始学习写诗。1934年底只身离家前往北京，自学中外文学，并在北京大学和清华大学中文系旁听。这时期开始发表诗歌和散文。第一首诗《十月》作于1935年春，1946年在上海《联合日报晚刊》上发表。1938年在成都参加中华全国文艺界抗敌协会。1945年在重庆当过小学教师，1946年当过杂志社和书局的编辑......更多

chén dú xiù新文化运动的发起人，中国文化启蒙运动的先驱，其人一生功过至今仍是学界争议。原名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人。早年参加辛亥革命，是文学革命的先驱。文艺理论家、教授。1915年自日本回国后创办的《青年杂志》（2卷起改名为《新青年》）是五四新文化运动的重要阵地。1917年2月在《新青年》发表《文学革命论》，提出文学革命“三大主义”。1917～1920年陆续在《新青年》上发表的《......更多

wéi jūn yí (1917- )作家。北京人。女。1936年加入中国共产党。1939年到延安，任《中国青年》杂志编辑。建国后曾任《中国青年》总编辑，《人民文学》副主编，人民文学出版社总编辑、社长。著有短篇小说集《女人集》、中篇小说《洗礼》、散文集《似水流年》等。

yī hǎo/hào1.谓专心其事，所好不二。《荀子·修身》:"凡治气养心之术﹐莫径由礼﹐莫要得师﹐莫神一好。"杨倞注:"一好﹐谓好善不怒恶也。"元李治﹑清王念孙均以杨注为非。李谓"一好﹐谓纯一其好﹐思虑不杂。"王谓"一好﹐谓所好不二。"见《敬斋古今黈》卷五及《读书杂志·荀子一》。

èr shí sì qiáo1.故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:"二十四桥明月夜﹐玉人何处教吹箫？"《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥﹐并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城﹐别立桥梁﹐所谓二十四桥或存或废﹐已难查考。宋沈括《梦溪补笔谈．杂志》:"扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步﹐东西七里三十步﹐可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥……自驿桥北河流东出﹐有参佐桥﹐次东水门﹐东出......更多

yǐ shì1.僻邪之事。《荀子．荣辱》:"饰邪说，文奸言，为倚事。"王念孙《读书杂志．管子三》引此句，云"'倚'为'邪'也"，即僻邪。一说谓怪异之事，见王先谦集解。

kān fā/fà1. 报纸或杂志上登出。

pǐ liè/liě1.亦称"匹制"。 2.小口大腹的木罐。宋沈括《梦溪笔谈．杂志二》:"刁约使契丹，戏为四句诗曰:'押燕移离毕，看房贺跋支，饯行三匹裂，密赐十貔狸。'皆纪实也……匹裂，似小木罂，以色绫木为之，加黄漆。"宋葛立方《韵语阳秋》卷二:"匹制，小木罂。"一说即套杯。清阮葵生《茶馀客话》卷十:"匹制﹐即今之沓杯﹐俗名套杯。外大内小。古人不过五六。《古今诗话》:'刁约使契丹诗曰:饯行三匹制。'"

dān/shàn/chán xíng/háng běn1.单独印行的书籍，以别于丛书或散附它书而流行者。 2.在报刊﹑杂志上分期发表经整理﹑汇集而单独印行的著作。 3.从报刊上或从成套成部的书里抽出来单独印行的著作。