què/qiāo/qiǎo píng/bǐng1.《旧唐书．后妃传上．高祖太穆皇后窦氏》﹕"﹝窦毅﹞谓长公主曰﹕'此女才貌如此﹐不可妄以许人﹐当为求贤夫。'乃于门屏画二孔雀﹐诸公子有求婚者﹐辄与两箭射之﹐潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至﹐两发各中一目。毅大悦。遂归于我帝。"后因以"雀屏"为择婿许婚的典故。

lǔ wén zài shǒu1.《左传．隐公元年》:"仲子生而有文在其手，曰为'鲁夫人'，故仲子归于我。"后因以"鲁文在手"称婚嫁因缘。

qí chǐ hū1.等韵学名词。亦称"齐齿"。宋元韵图只分开﹑合两呼。明梅膺祚《字汇》所附《韵法直图》增立十呼，始有"齐齿"﹑"齐齿卷舌"等名目。清潘耒删汰繁复，定为开口﹑齐齿﹑合口﹑撮口四呼。其《类音》云:"举舌对齿，声在舌腭之间，谓之齐齿。"但一般仍将"齐齿"归于"开口"，如清李元《音切谱》云:"开口正音俗称开口音，开口副音俗称齐齿音。"现称韵头或韵腹是I［I］的韵母为齐齿呼。

sān chà kǒu戏曲传统剧目。宋将焦赞获罪发配，途经三岔口，夜宿黑店，店主刘利华欲加杀害，任惠堂奉杨六郎命暗中保护，杀刘救焦。1951年改编本改为刘、任都为保护焦赞而发生误会，最后言归于好。

sān guī1.娶三姓女子。《论语．八佾》:"管氏有三归。"何晏集解引包咸曰:"三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。"《汉书．地理志下》:"﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。"颜师古注:"三归，三姓之女。"宋苏轼《东坡志林．七德八戒》:"管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。"按，关于"三归"的解释尚有数说:(1)三处家庭。俞樾《群经平议．论语一》:"所谓三归者，即从管仲......更多

zhōnɡ mù1.指唐高祖李渊射中门屏上孔雀眼睛而娶窦毅女之事。《旧唐书．后妃传上．高祖太穆皇后窦氏》:"窦毅闻之﹐谓长公主曰:'此女才貌如此﹐不可妄以许人﹐当为求贤夫。'乃于门屏画二孔雀﹐诸公子有求婚者﹐辄与两箭射之﹐潜约中目者许之。前后数十辈莫能中﹐高祖后至﹐两发各中一目。毅大悦﹐遂归于我帝。"后称以杰出才能中选为婿为"中目"。

wǔ qì zhāo/cháo yuán1.道教修炼之法。谓炼内丹者不视﹑不听﹑不言﹑不闻﹑不动，而五脏之精气生克制化，朝归于黄庭(脐内空处)，叫五气朝元。

wǔ qì zhāo/cháo yuán1.亦作"五气朝元"。 2.道教修炼之法。谓炼内丹者不视﹑不听﹑不言﹑不闻﹑不动，而五脏之精气生克制化，朝归于黄庭(脐内空处)，谓之"五炁朝元"。

xiū hǎo jié chéng重归于好，缔结为盟。

kè jǐ fù lǐ克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。