xué xí mǎ kè sī/sāi zhǔ yì de rèn shí/zhì lùn/lún hé/hè/huó/huò/hú biàn zhèng fǎ毛泽东1963-1965年在起草报告、批示文件中写下的五段文字。编入《毛泽东著作选读》下册。提出了“采取马克思主义的辩证分析方法”，“向群众的实践请教”，“人类总得不断总结经验”，“错误往往是正确的先导”，“辩证法的核心是对立统一规律”等思想。

xué fēi suǒ yòng所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。

ān lǚ1.安心实践。

sòng yīng/yìng xīng (1587-?)明代科学家。字长庚，江西奉新人。1615年考中举人。曾任江西分宜县教谕、福建汀州府推官、南京亳州知州。认为自然界是人类赖以生存的物质条件，“人为万物之灵”，人能开发利用自然，创造人类生活需要的物质财富。整理和总结工农业生产经验，以其亲身见闻和实践作主要依据，撰写了《天工开物》。还著有《野议》、《论气》、《谈天》等。

shěn měi亦称“审美活动”。人所进行的一切创造和欣赏美的活动。是构成人对现实的审美关系，满足人的精神需要的实践、心理活动。是理智与直觉、认识与创造、功利性与非功利性的统一。

shěn měi jià/jiè/jie zhí客体对人所具有的审美意义和心理效能。凡能引起主体审美感受的事物和现象，都具有一定的审美价值。其发生和发展取决于事物审美特性同人的社会实践、审美需要的关系。真正杰出的美的东西，尤其是艺术作品可经得起历史考验，具有超越时代、民族、阶级的普遍审美价值。

shěn měi biāo zhǔn衡量、评价对象审美价值的相对固定的尺度。是审美意识的组成部分。在审美实践中形成、发展，受一定社会历史条件、文化心理结构和特定对象审美特质制约，既具有主观性和相对性，又具有客观性和普遍性。

shěn měi qù/cù wèi也称“审美鉴赏力”。审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力。是审美知觉力、感受力、想像力、判断力、创造力的综合。在人的实践经验、思维能力、艺术素养的基础上形成和发展，是以主观爱好的形式表现出来的对客观的美的认识和评价。既有个性特征，又具社会性、时代性和民族性。

kè tǐ/tī/bèn①哲学上指主体以外的客观事物，是主体认识和实践的对象。②法律上指主体的权利和义务所指向的对象，包括物品、行为等。

yīng/yìng yòng①使用：应用方法｜理论应用于具体实践。②具有实用价值的：应用文｜基础理论和应用技术同样重要。