jiāo tài1.《易．泰》:"天地交，泰。"王弼注:"泰者，物大通之时也。"言天地之气融通，则万物各遂其生，故谓之泰。后以"交泰"指天地之气和祥，万物通泰。 2.指君臣之意互相沟通，上下同心。

rén lún中国封建社会的主要道德关系以及应当遵守的道德规范。孟子提出。指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。后人又称为“五伦”。

liù/lù xǐ1.秦汉皇帝除传国玺之外﹐尚有六玺﹐皆白玉制﹐螭虎纽﹐用武都紫泥封:一﹐皇帝行玺﹐用于封国;二﹐皇帝之玺﹐用于赐诸王侯;三﹐皇帝信玺﹐用于发兵;四﹐天子行玺﹐用于召大臣;五﹐天子之玺﹐用于策封外国君主;六﹐天子信玺﹐用于祭天地鬼神。其后﹐自晋至隋﹐用制屡变而其名不改。唐又增神玺﹑受命玺﹐为八玺;武则天时改诸玺曰宝。参阅《后汉书．武帝纪上》"丙午﹐赤眉君臣面缚奉高皇帝玺绶"李贤注引......更多

jù qìng1.《诗·小雅·楚茨》:"尔殽既将﹐莫怨具庆。"郑玄笺:"同姓之臣﹐无有怨者﹐而皆庆君﹐是其欢也。"后以"具庆"称君臣同欢。 2.谓父母俱存。 3.指父母双亲。

pōu fú1.犹剖竹。古代帝王分封诸侯﹑功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一，后因以"剖符"﹑"剖竹"为分封﹑授官之称。

shí jì1.指封建社会中君臣﹑父子﹑兄弟﹑朋友﹑夫妻间的正当关系。

xū/yù fú1.语本《书．尧典》:"帝曰:'咨!四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？'佥曰:'于!鲧哉。'帝曰:'吁!咈哉，方命圮族。'岳曰:'异哉，试可乃已。'帝曰:'往!钦哉。'九载，绩用弗成。"孔传:"凡言吁者，皆非帝意。"蔡沈集传:"咈者，甚不然之之辞。"后以"吁咈"表示不以为然之意。 2.谓君臣和洽。

hé/gě qì/qiè/xiè①契合；符合：验之以事，合契若神。②融洽；投合：君臣合契。

hé/gě yǔ/yù1.指合于君臣父子长幼之道的言辞。

jūn shèng chén xián君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。