shǒu kǒu1.闭口不言。 2.把守关口。

duì rì1.回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书．黄琬传》:"建和元年正月日食……太后诏问所食多少﹐琼思其对而未知所况。琬年七岁﹐在傍﹐曰:'何不言日食之余﹐如月之初?'琼大惊﹐即以其言应诏﹐而深奇爱之。"(2)南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》:"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上﹐有人从长安来……因问明帝:'汝意谓长安何如日远?'答曰:'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣......更多

fēng mián1.指晋文公为介子推封绵上田之事。《左传．僖公二十四年》:"晋侯赏从亡者﹐介子推不言禄﹐禄亦不及……遂隐而死。晋侯求之不获﹐以绵上为之田﹐曰:'以志吾过﹐且旌善人。'"后因以"封绵"为功臣未能及时受到封赏的典实。

bào shǔ1.抱持祠器。《管子．形势》:"抱蜀不言，而庙堂既修。"又《形埶解》:"人主立其度量，陈其分职，明其法式，以莅其民，而不以言先之，则民循正。所谓'抱蜀'者，祠器也。故曰:'抱蜀不言，而庙堂既修。'"

mù shé1.指木质的铃舌。 2.喻指不言之舌。 3.犹结舌，闭口不说话。 4.一种病症。舌头肿胀木硬。

lǐ xià wú xī/qī1.古谚有"桃李不言，下自成蹊"语，谓桃李成熟，人不期而至，树下自然踏成蹊径。唐时借李(李树)﹑李(李姓)同字，反用此古谚以称颂李至远﹑李乂为人正直，秉公选举，无人敢走私门。

méi/mò nèi/nà wài1.谓不遵守男女有别的封建礼法。语本《礼记．内则》:"男不言内，女不言外"。

tuō jiàn1.解下佩剑。比喻弃武修文。语出《礼记．乐记》:"裨冕搢笏﹐而虎贲之士说剑也。"说﹐通"脱"。《孔子家语．辩乐》作"裨冕搢笏﹐而虎贲之士脱剑"。 2.汉刘向《新序．节士》:"延陵季子将西聘晋﹐带寶剑以过徐君。徐君观剑﹐不言而色欲之。延陵季子为有上国之使﹐未献也。然其心许之矣。致使于晋﹐故反﹐则徐君死于楚……于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰:'延陵季子兮不忘故﹐脱千金之剑......更多

xián méi①古代行军时口中衔着枚，以防出声：衔枚而进｜衔枚夜袭。②引申为缄口不言：衔枚以晦其迹｜愿衔枚而无言兮。

xī fāng shèng rén1.指佛陀。语出《列子．仲尼》:"孔子动容有闲﹐曰:'西方之人有圣者焉。不治而不乱﹐不言而自信﹐不化而自行﹐荡荡乎民无能名焉。'"