yǎng tiān ér xiào仰头朝天而大声地笑。多就对某件事不以为然而采取旁若无人的态度而言。

fú xiāng1.驾车。伏，通"服"。语本《诗．小雅．大东》:"睆彼牵牛，不以服箱。"朱熹注:"服，驾也。箱，车也。"

lěng xiào含有讽刺、不满意、无可奈何、不屑于、不以为然等意味或怒意的笑：嘴角挂着一丝～。

bō diàn1.祭祀时，供品不以巾遮盖，谓之"剥奠"。

gǔ chǔ/chù1.谓以故旧之道相处。古，通"故"。《诗．邶风．日月》:"乃如之人兮，逝不古处。"郑玄笺:"其所以接及我者不以故处，甚违其初时。"马瑞辰通释:"古者，故之渻借，凡以故旧相处谓之故，故之言固也。"或以为以古道相处。朱熹集传:"或云，以古道相处。"

lì yǐn/yìn1.谓不以利禄萦心，虽居官而犹如隐者。 2.山名。一名洼尊山。在浙江省缙云县。

hán yǒu1.作为…的容器。如：含有这个部位的神经和动脉的瘘管。2.[不以明确的说明,但以逻辑推理、联想或必然结果]暗指或表示包含的意思。如：民主含有自由的意思。3.形成…的一部分∶构成…的组成部分。如：禁止使用…已故国王名字中含有的词。

sāi/sài/sè wēng1.典出《淮南子．人间训》。指忘身物外，乐天知命，不以得失为怀的人。

chǔ zhī tài rán处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

tiān rén zhī fēn1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人合一"说相对立。强调"天道"与"人道"之别﹐亦即自然与人为的区分﹐认为"天"是自然﹐既不以人的意志为转移﹐也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。