rén fēng1.形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 2.《世说新语．言语》"江山辽落，居然有万里之势"刘孝标注引《续晋阳秋》:"太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇而赠之。宏应声答曰:'辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。'合坐叹其要捷。"后因以"仁风"为扇子的代称。

yú yé yǒu guǐ1.《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引《晋阳秋》:"友字宅仁，襄阳人。少好学，不持节检……温(桓温)虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起别，友至尤晩。问之，友答曰:'民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云:"我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡!"民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。'温虽笑其滑稽，而心颇愧焉。"后用为宦途坎坷之典。

huái shū1.南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》:"桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰:'槐树婆娑，无复生意!'……忽作东阳太守，意甚不平。"刘孝标注引《晋安帝纪》:"仲文后为东阳，愈愤怨，乃与桓胤谋反，遂伏诛。"后因以"槐疎"为典，谓人应不以迟暮而变节。疎，同"疏"。

xún líng/lǐng/lìng shāng shén1.南朝宋刘义庆《世说新语．惑溺》:"荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之……曰:'妇人德不足称，当以色为主。'"刘孝标注引《荀粲别传》:"妇病亡，未殡，傅嘏往喭粲。粲不明(哭)而神伤……曰:'佳人难再得，顾逝者不能有倾城之异，然未可易遇也。'痛悼不能已已，岁余亦亡。"后因以"荀令伤神"为悼念爱妻的典实。