dì guó zhǔ yì shì zī běn zhǔ yì de zuì gāo jiē duàn列宁作于1916年1-6月。分析了帝国主义的本质、经济特征和基本矛盾，揭示了帝国主义产生、发展和必然灭亡的客观规律，批判了德国考茨基的“超帝国主义论”，指明了无产阶级革命的历史任务。

bì rán xìng指事物发展、变化中的不可避免和一定不移的趋势。必然性是由事物的本质决定的，认识事物的必然性就是认识事物的本质（跟‘偶然性’相对）。

bì rán xìng yǔ ǒu rán xìng必然性指事物发展中合乎规律的确定不移的趋向；偶然性指可能或不可能发生、可以这样或可以那样发生的不稳定现象。必然性与偶然性是客观事物联系和发展中同时起作用的两种情况。必然性是事物的内在的本质联系，决定事物发展的基本方向。偶然性一般是事物的非本质联系，对事物的发展起着加速或延缓以及使之带有这样或那样特征的作用。必然性只有通过大量的偶然性事件才能表现出......更多

xìng xiāng/xiàng1.佛教语。性指事物的本质，相指事物的表象。

jiē/qì lù/lòu使隐蔽的事物显露：～矛盾ㄧ～问题的本质 ì阴谋被～出来。

jiào/jiāo yù lún lǐ xué①研究教育过程中的道德现象及其发展变化规律的学科。主要研究教育活动中的道德问题，揭示教师道德的本质、特点和作用，总结教师道德的基本原则和规范，以及教师道德品质的形成和发展规律等。②研究道德教育的专门理论。内容包括道德教育的一般理论和原则、过程、方法，教育活动的道德规范等。

jiào yù zhé xué用一定的哲学观点来解释教育的本质、目的、价值、方法等基本理论问题的学科。在西方，教育哲学的主要流派有实用主义、永恒主义、要素主义、改造主义、存在主义、分析主义等。在中国，教育哲学的研究以马克思主义哲学为指导，分析和探讨教育的根本问题，从中找出规律，为教育理论和实际工作提供指导。

wén huà/huā xué研究文化现象或文化体系的科学。主要探讨各种文化现象的起源、演变、传播、结构、功能、本质，文化的个性与共性、特殊规律与一般规律等。其研究方法主要是社会调查与理论分析相结合。

wú shén lùn/lún与“有神论”相对。否定一切宗教信仰和鬼神存在的学说。反对在物质世界之外存在着神并由它主宰世界万物和人类命运的观点。其理论基础是唯物主义。马克思主义揭示了宗教有神论产生和发展的秘密，对宗教的本质、根源和消亡途径都作了科学的说明。

wàng biǎo zhī lǐ通过观察事物的表面现象推知本质。